هنر از دیدگاه مقام معظم رهبری نسخه متنی

| 90 |

آن سينمائى كه مورد قبول ماست و مقصود مورد تصديق و تاييد اسلام و انقلاب را حاصل مى كند
براى آن
خيلى احترام قائليم

و آن سينمائى كه در جهت ضد اين مقصود حركت مى كند
بودنش را به مصلحت نمى دانيم و
هيچ برايش ارزش قائل نيستيم
و آن كه حالت خنثى داشته باشد
اگر فرض كنيم يك حالت خنثائى هم وجود
دارد و از اين صرفنظر كنيم كه بالاخره هر فيلمى يك پيام مستقيم يا غيرمستقيم با خودش دارد و كمتر مى
شود فرض كرد كه هيچ پيامى نداشته باشد ولو به صورت غيرمستقيم - آن هم حكمش از حكم سينماى مفيد و
سينماى مضر
فهميده مى شود .

بنابراين سينما اگر سينماى مطلوب باشد
خيلى برايش ارزش قائليم .

از
بسيارى از شاخه هاى ديگر هنر بيشتر ارزش دارد
به خاطر اينكه چگونگى ابلاغ پيامش از بسيارى از شاخه
هاى ديگر هنر بهتر و برجسته تر و ارزنده تر است .

س : با توجه به اينكه بسيارى عقيده دارند وجه سرگرمى
در فيلمهاى سينمائى بايد مورد نظر باشد
به گمان شما جاذبه هاى فيلم و مساله ى پيام مطرح در آن چه
رابطه اى بايد با هم داشته باشد ؟ پاسخ : البته مساله جاذبه در فيلم يك چيز اصلى است و نمى توان جاذبه
را در فيلم نديده گرفت .

واژه ى سرگرمى را خيلى واژه ى خوبى نمى دانيم و بكار هم نمى بريم و دلمان مى
خواهد هيچ چيزى به آن معنى سرگرم كننده نباشد بلكه آگاه كننده و هشيار كننده باشد
اگر چه مجذوب
كننده هم باشد .

و هيچ منافاتى ندارد كه هم آگاهى بخش باشد هم مجذوب كننده .

بنابراين كلمه ى سرگرمى را
بكار نمى بريم .

اما جاذبه در فيلم يك عنصر اصلى است
يعنى اگر فرض كنيم كه يك فيلمى برترين پيام ها را
داشته باشد اما جاذبه لازم را نداشته باشد
گوئى كه هيچ كار انجام نشده است .

مثل اينكه انسان در يك
اطاق دربسته بنشيند و بهترين مطلب را بيان كند .

منتها يك اشتباه در ذهن عده اى وجود دارد كه خوب است
اين اشتباه را برطرف كنيم و آن اين است كه بعضى ها خيال مى كنند كه پيام - در اينجا مقصود ما و آنچه