لطفا منتظر باشید ...
سه بار طلاق دادن
مـردى كـه زنـش را سه بار طلاق دهد، ديگر نمى تواند با وى ازدواج كند، مگر اينكه مرد ديگرى (مُحَلِّل)با وى ازدواج كند(19) و اگر كسى نُه بار زنش را طلاق (عِدّى) دهـد و در ايـن بـين دو محلّل با وى ازدواج
كنند، براى بار نهم حرام ابدى مى شود.(همان ، ص 284، م 12)
كفـر
يكى ديگر از موانع ازدواج كفر است .(كـافـر) كـسـى اسـت كـه در آيـيـنـى غـيـر از اسـلام بـاشد و يا مسلمان بوده ، ولى منكر ضروريات دين(مانند نماز، روزه و حج) شود، بطورى كه افكارش به انكار رسالت يا تـكـذيـب پـيامبر(ص) يا ناقص شمردن
شريعت مقدّس اسلام بازگردد، يا گفتار و كردار كفرآميز از وى صادر شود.(ت ، ج 1، ص 118)
الف ـ حربى
مانند صهيونيستها.1 ـ اصلى
1 ـ ذمّى مانند يهودى و مسيحى اى كه در پناه حكومت اسلامى اند.ب ـ كـتـابـى (20)
2 ـ غـيـر ذمـّى مـانـنـد يهوديان و مسيحيانى كه در كشورهاى غير اسلامى زندگى مىكنند.
اقـسـام كـافـر
الف ـ فـطـرى
يـعـنـى كـسـى كـه در حـال انـعـقـاد نـطـفـه لااقـل يـكـى ازپـدر ومـادرش مسلمان بوده اند و خود پس از بلوغ ،2 ـ مرتداسلام را پذيرفته و سپس كافر شده است .
ب ـ مـلّى
:ًّيعنى كسى كه در حال انعقاد نطفه هيچ يك از پدرو مادرش مسلمان نبوده اند، ولى پس از بلوغ ،اظهاراسلام نموده وسپس كافرشده است .(همان ، ج 2،ص 285)
احكام ازدواج با غيرمسلمان
1 ـ ازدواج زن مسلمان ـ چه دايم و چه موقت ـ با مرد كافر ـ به تمام اقسام آن ـ جايزنيست .2 ـ ازداج مرد مسلمان با زن كافر:الف ـ غير كتابى ، از اصناف كفار بطور دايم جايز نيست .ب ـ كتابى ، مثل زن يهودى و مسيحى ، بطور دايم به احتياط واجب ممنوع است ، ولى بطور موقت جايز است . (م2397 و ت ، ج 2، ص 286 ، م 7)
3 ـ ازدواج زن مـؤ مـن باناصبى و غالى (21) (غلوّكننده) ونيز ازدواج مرد مؤ من با زن نـاصـبـى و غـالى
جـايزنيست ، زيرا اينها به كفّار ملحق هستند گرچه دين اسلام را به خود بسته اند.(همان ، ص 286، م 7)
چند نكته
1 ـ ازدواج مـرد مـؤ مـن بـا زن مـخـالف غـيـر نـاصـبـى (از اهـل سـنـت) جـايـز اسـت ، ولى ازدواج زن مـؤ مـن بـا مـرد مـخـالف (سـنـّى) و غـيـرنـاصـبى مـحل اختلاف است و با وجود كراهت جايز است ، ليكن
تا حد امكان بايد احتياط كرد.(همان ، م 8)2 ـ ازدواج با زن مجوسى حرام است .(همان ، ص 285، م 1)3 ـ دين مقدس اسلام به مقرّرات ازدواج اديان و مذاهب ديگر به ديده احترام مى نگرد. البته در صـورتـى
كه ازدواج از نظر مذهب خودشان صحيح و منطبق با شرايط مذهبى آنان انجام شـده بـاشد و در اين جهت فرقى
ميان كتابى و غيركتابى وجود ندارد؛ حتى اگر زن و مرد بـا همديگر مسلمان شوند و اقرار بر ازدواج با
يكديگر نمايند، نيازى به به عقد جديد نيست .(همان ، م 2)4 ـ (ازدواج زن ايرانى با تبعه خارجى در مواردى هم كه مانع قانونى [و شرعى ] ندارد موكول به اجازه مخصوص
از طرف دولت است .)(22) 5 ـ (دولت مى تواند از ازدواج بعضى از مستخدمان و ماءموران رسمى و محصّلين دولتى را با زنى كه تبعه
خارج باشد موكول به اجازه مخصوص نمايد.)(23)
ازدواج در حال احرام
از چـيـزهـايـى كـه مـوجـب حـرمـت ابـدى اسـت ، تـزويـج ـ دايـمـى يـا مـوقـت ـ در حـال احـرام اسـت، چـه زن مـُحـرِم بـاشـد يـا مـُحـِلّ، خـود اقـدام كـنـد يـا وكـيـل بـگـيـرد ـ وكـيـل مـُحـرم
