ازدواج با زنى كه در عده ديگرى است - فقه خانواده نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فقه خانواده - نسخه متنی

ع‍ل‍ی‌اص‍غ‍ر ال‍ه‍ام‍ی ‌ن‍ی‍ا؛ ت‍ه‍ی‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده‌: پ‍ژوه‍ش‍ک‍ده‌ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‌ اس‍لام‍ی‌ ن‍م‍ای‍ن‍دگ‍ی‌ ول‍ی‌ ف‍ق‍ی‍ه‌ در س‍پ‍اه‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بـاشـد يـا مـُحـلّ ـ و وكـيـل گـرفـتـن قبل از احرام باشد يا در حال احرام .(م 2407 و ت ، ج 2، ص 287، م 12)

تـبـصـره

ايـن حـكـم در صـورت آگـاهـى بـه حـرمـت ازدواج در حـال احـرام اسـت و در صـورت عـدم
آگـاهـى ، اگر چه در تمام صورتهاى ياد شده ازدواج باطل است ، ليكن موجب حرمت ابدى نمى شود.(همان)

ازدواج با زنى كه در عده ديگرى است

ازدواج زن ـ به صورت دايمى يا موقت ـ در صورتى كه در عدّه ديگرى است جايز نيست ، رجـعـى باشد يا باين ،
در عدّه وفات باشد يا در غير آن ، عدّه ازدواج دايم باشد يا موقت يا وطى به شبهه . بنابراين ، اگر با او
ازدواج نمايد چنانچه هر دو، موضوع و حكم را بـدانـند، به اينكه بدانند كه او در عدّه است و بدانند كه
در عدّه ، ازدواج با او جايز نيست يـا يـكـى از آنـهـا مـوضـوع و حـكـم را بـدانـد ازدواج باطل است و
تا ابد بر يكديگر حرام مى شوند.(ت ، ج 2، ص 282، م 1)

حقوق خانواده

اسـلام بـراى تـحـكـيم هر چه بيشتر خانواده و تاءمين نيازهاى طبيعى افراد خانواده ، حقوق متفاوتى
قرار داده است ، در اينجا دو حق اقتصادى خانواده را به بحث مى گذاريم :

مَهْرِيّه

مـَهـْر يـا كـابين در اصطلاح فقهى عبارت است از مالى كه مرد در برابر نكاح قرار دهد و بـه زن
بـپـردازد.(24) در قـرآن كـريـم كـه واژه مـهر به كار نرفته ، بلكه از لغـات مـعـادل آن مـانـنـد
صـِداق ، نـِحـْله ، فـريـضـه و امثال آن ياد شده است .(25)

مقدار مهريّه

مـهريه مقدار معيّنى ندارد، بلكه هر مقدار كه مورد رضايت و توافق زن و مرد قرار گيرد، خـواه زيـاد
بـاشـد يـا كـم ، صـحـيـح اسـت ، ولى نـبـايـد آن قـدر كـم بـاشـد كـه بـه آن مال نگويند و مستحب است
كه از مهرالسنّه يعنى پانصد درهم نيز بيشتر نباشد.(ت ، ج 2، ص 297، م 1)

تـذكـّر

در بـرخـى از شـهـرهـا پـدر يا مادر عروس ، مبلغى به عنوان شيربها از داماد مى گـيـرند. اين
مبلغ جزء مهريّه نيست ، بلكه چيزى زايد برآن است و ازنظر حكم شرعى سه حالت دارد:

الف ـ اگـر دادن و گـرفـتـن آن مـبـلغ بـه عـنـوان جـعـاله (26) بـراى عـمـل مـبـاحـى بـاشـد، جـايـز
و حـلال بـودنـش ، بـى اشكال است .(همان ، ص 298 ، م 9)

ب ـ اگـر دامـاد بـا مـيـل و رغبت آن مبلغ را پرداخت نمايد ـ هر چند براى جلب رضايت والدين دخـتر يا
به خاطر جلب رضايت خود دختر باشد ـ در اين صورت گرفتن آن ، جايز است ؛ ولى مادامى كه مصرف نشده ، داماد
حق دارد آن را پس بگيرد.(همان)

ج ـ اگـر دامـاد بـدون رضـايـت و بـراى رها كردن دختر آن مبلغ را بپردازد، در اين صورت گـرفـتـن آن
مـال حرام بوده و داماد مى تواند آن را پس بگيرد، هر چند مصرف شده باشد؛ ايـن در صـورتى است كه دختر
به ازدواج با مهر تعيين شده ، راضى است ، اما نزديكانش از انجام عقد جلوگيرى مى كنند.(همان)

انواع مهريه

1 ـ مهرالمسمّى

2 ـ مهر السّنّه
عبارت است از :

3 ـ مهر المثل

4 ـ مهر التفويض

توضيح

1 ـ مهرالمسمّى

مهريه اى كه مورد توافق عروس و داماد بوده و در متن عقد آمده است . مهريه نـبـايـد
مـبـهـم بـاشـد، بنابراين اگر يكى از دو چيز را ـ كه مشخص نيست ـ مهر قرار دهند، مـهـريـه بـاطـل ،
ولى عـقـد صـحـيـح اسـت و بـراى زن در صـورت آمـيـزش ‍ مهرالمثل ثابت مى شود.(ت ، ج 2، ص 497، م 3)

2 ـ مـهـرالسـنـّه

مـهـريـه اى كـه پـيامبر(ص) براى همسران و دخترانش قرار داده است كه برابر با
پانصد درهم نقره مى باشد.(همان ، م 1)

3 ـ مهرالمثل

مهريه اى كه براى زنان مشابه و همشاءن ، رايج است .

/ 27