كيفيت پرداخت خرجى - فقه خانواده نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فقه خانواده - نسخه متنی

ع‍ل‍ی‌اص‍غ‍ر ال‍ه‍ام‍ی ‌ن‍ی‍ا؛ ت‍ه‍ی‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده‌: پ‍ژوه‍ش‍ک‍ده‌ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‌ اس‍لام‍ی‌ ن‍م‍ای‍ن‍دگ‍ی‌ ول‍ی‌ ف‍ق‍ی‍ه‌ در س‍پ‍اه‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كيفيت پرداخت خرجى

خـرجـى خـوراك روزانـه زن بـه دو صـورت پـرداخـت مـى شـود: يـا طـبـق مـعـمـول بـا شـوهـرو خـانـه
اش هـم خـوراك مـى شـود، مـانـنـد بـقـيـه عيال او
و يا مرد خرجى زن را به او تسليم مى كند.

شـوهـر نـمـى تـواند همسرش را به طريقه اوّل ملزم كند، بلكه زن مى تواند ازهم خوراك شـدن بـا وى
خـوددارى كـنـد و مـخـارج روزانـه اش را از او مـطالبه كند تا در دست خودش بـاشـد و هـر طـور كـه
بـخـواهـد آن را مـصرف كند؛ البته اگر زن با شوهرش طبق عادت بـخـورد و بـيـاشـامـد آنچه كه بر شوهر
است ساقط مى شود و بعد از آن زن حق مطالبه ندارد.(ت ، ج 2، ص 317، م 12)

ب ـ نفقه نزديكان

بـا تـفـصـيـلى كـه خـواهـد آمـد بـر مـرد واجـب اسـت كـه مـخـارج نـزديـكـان خـود از قـبـيل پدر و
مادر و اجداد پدرى و مادرى ـ هر قدر بالا روند ـ ، فرزندان و نوه ها ـ هر قدر پايين روند ـ را بپردازد ـ
زن باشند يا مرد، بزرگ يا كوچك ، مسلمان باشند يا كافر ـ .(همان ، ص ‍ 319 ، م 1)

چنين نفقه اى با دو شرط واجب مى شود:

1 ـ نامبردگان فقير بوده و قادر نباشند با كارى كه مناسب شاءن آنان است مخارج خويش را تاءمين كنند.

2 ـ نـفـقـه دهنده بعد از نفقه خود و همسر دايمى اش قادر بر خرجى آنها باشد.(همان ، ص 320 ، م 2 و 4)

چند نكته

الف ـ اگـر انـسـان چـيـزى نداشته باشد كه براى خود خرج كند، واجب است به هر وسيله مشروعى كه شده آن
را تحصيل كند، حتى با درخواست و خواهش از ديگران ، تا چه رسد به كارى كه مناسب وى مى باشد. (ت ، ج 2، ص
321، م 7)

ب ـ اگـر انـسـان چـيـزى نداشته باشد كه صرف مخارج همسر يا نزديكان كند، واجب است تـحـصيل آن با كسبى
كه لايق حال و شاءن اوست ، و بر او واجب نيست كه از ديگران خواهش كمك كند، ولى وجوب قرض كردن و يا نسيه
خريدن در صورت عدم مشقّت و اينكه بتواند آن را بپردازد، بعيد نيست .(همان)

ج ـ مـخـارج خـويـشان مقدار معيّنى ندارد، بلكه واجب است به مقدار كافى خوراك ، لباس و مسكن آنها را
با ملاحظه حال ، شاءن ، زمان و مكان ، تاءمين كند.(همان ، م 8)

حقوق كودك

اسـلام بـراى حـفـظ و حـمـايت از كودك و تربيت او حقوقى مانند حق شير دادن ، حق حضانت و نـگـهـدارى و
امـثـال آن قرار داده كه بعد از ذكر مقدمه اى درباره آداب ولادت ، برخى از آن حقوق را بيان مى كنيم .

آداب ولادت

در اسـلام بـراى ولادت و مـولود، سـنـتـهـا و آدابى است كه برخى واجب و برخى مستحب مى باشد و ما
مهمترين آنها را ذكر مى كنيم :

الف ـ واجب

1 ـ هـنـگـام زايـمـان واجـب اسـت فـقـط زنـها در كارهاى زن دخالت كنند و مردان حق ندارند در
كـارهـايـى دخـالت كـنـنـد كـه مـسـتـلزم ديدن يا تماس با بدن زن باشد، مگر اينكه زنان نـبـاشـنـد
و دخـالت مردان ضرورى باشد؛ البته دخالت شوهر مانعى ندارد، هر چند زنان وجود داشته باشند. (ت ، ج 2 ، ص
309 ، م 1)
2 ـ خـتـنه پسر واجب است و مستحب است كه آن را در روز هفتم انجام دهند.(همان ، ص 310 ، م 4)

ب ـ مستحب

برخى از آداب مستحب ولادت به شرح زير است :

1 ـ غسل دادن نوزاد، در صورتى كه برايش ضررى نداشته باشد.

2 ـ اذان گفتن در گوش راست و اقامه گفتن در گوش چپ نوزاد.

3 ـ تـراشـيـدن سـر كـودك در روز هـفـتـم و صـدقـه دادن طـلا يا نقره به وزن موى او به مستمندان . (ت ،
ج 2، ص 310 ، م 2)

/ 27