تمامى احكام و مسائل شرعى اين كتاب طبق فتاوا و نظريات مرجع كم نظير شيعه و بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران، حضرت آيْا &العظمى امام خمينى(ره)، تنظيم و تدوين شده است. . فهرست علائم اختصارى كه در اين كتاب به كار رفته، به صورت زير است: / = نقل از ص = صفحه ج = جلد م = مسأله س = سؤال احكام خانواده (احكام متأهّلين) طبق فتاوا و نظريات حضرت امام خمينى1 ويرايش دوم عبدالرحيم موگِهى (شميم) قم مقدس، 17/6/80 توليد نسل و تنظيم خانواده
- يك. باردارى طبيعى-
پيامبر خدا (ص) مىفرمايند:اى امّ سَلَمه! هنگامى كه زن باردار مىشود، پاداش كسى را دارد كه با جان و مالش در راه خداى بزرگ جهاد كرده است. و هنگامى كه فرزندش را به دنيا مىآورد، به او گفته مىشود خدا گناهان تو را آمرزيد، كار را دوباره از سر بگير. و هنگامى كه كودكش را شير مىدهد، براى هر شيردادنى پاداش آزاد كردن بندهاى از فرزندان اسماعيل (پيغمبر) را به او مىدهند220. پيامبر خدا (ص) مىفرمايند: پاداش زن از هنگام باردارى تا زايمان و شير دادن همانند پاداش مرزدار راه خداست، و اگر زن در اين فاصله از دنيا برود، پاداش شهيد را دارد221. پيامبر خدا (ص) مىفرمايند: بهشت زير پاى مادران است222. - استفتا-
آميزش در هنگام باردارى
آيا در دوران آبستنى و باردارى، مقاربت و نزديكى جايز است يا خير؟ باسمه تعالى؛ مقاربت در حال حمل مانع ندارد223. نكته از نظر پزشكى، روابط جنسى در زنانى كه حاملگى طبيعى دارند، اگر با اعتدال همراه باشد تا اواخر حاملگى نيز امكانپذير بوده، ضايعه يا عفونتى ايجاد نمىكند. اما در صورت سابقه سقط جنين و يا زايمان زودرس، احتياط كردن لازم است. برخى زنان در دوران باردارى - بويژه در اواخر آن - از مقاربت متنفر مىشوند كه دليل جسمى و روحى دارد. درد و ناراحتى حاصل شده از نزديكى، علت جسمى تنفر از روابط جنسى، و تصور صدمه به جنين علت روانى آن است. در هر حال، آميزش جنسى بايد با ملايمت انجام گيرد و بهتر است كه در اواخر باردارى از آن پرهيز شود224. يادسپارى زن حامله و زنى كه بچه شير مىدهد، ممكن است حيض ببينند225.
أ. سقط جنين
سقط جنين معمولاً داراى عوارضى مانند عفونت، خونريزى شديد، سوراخ شدن رحم، نارسايى كليوى و شوك ميكربى است. علامه حلّى و مرحوم شيخ محمد حسن نجفى (صاحب جواهر) در كتاب «جواهر الكلام، ج 43، ص 370» به استناد روايت امام سجّاد و امام باقر و امام كاظم(عليهم السلام) فاصله هر يك از مراحل رشد جنين را چهل روز دانستهاند226. بارى، سقط جنين جايز نيست و ديه آن بدين صورت است: ديه سقط جنين در مرحله نطفه اگر در رحم مستقر شده باشد 20 دينار، و در مرحله عَلَقه [مرحله تعلق گرفتن به ديواره رحم] 40 دينار، و در مرحله مُضغه[ تكه گوشتى به اندازه يك بار جويدن] 60 دينار، و در مرحلهاى كه حالت استخوانى دارد و هنوز گوشت روى آن را نپوشانده است 80 دينار، و اگر گوشت روى آن را پوشانده و خلقتش[ از نظر جسمى] تمام و كامل شده باشد 100 دينار، و چنانچه روح در جنين دميده شده و جريان يافته باشد، 1000 دينار[ = 3529 گرم طلاى خالص] يعنى ديه كامل است، در صورتى كه مسلمانِ آزاده و پسر باشد، ولى اگر دختر باشد، ديه او 500 دينار227 است228. استفتائات 1- آيا بعد از انعقاد نطفه از بين بردن آن جايز است يا خير؟ باسمه تعالى؛ بعد از انعقاد نطفه جايز نيست229. 2- زنى حامله شده است و اكنون يك ماه و نيم دارد. دكترها مىگويند حاملگى براى مادر خطر جانى