لطفا منتظر باشید ...
احكام نيّت
حديث شريف: 1 - پيامبر خداصلى الله عليه وآله در حديثى فرمود:"... إنّما الأعمال بالنيّات، ولكلّ امرءٍ ما نوى، فمن غزى ابتغاء ما عنداللَّه فقد وقع أجره علىاللَّه، ومن غزى يريد عرض الدنيا أو نوى عقالاً لم يكن لهإلّا ما نواه"(64)."همانا حقيقت اعمال، بانيّت، مشخص مىشود، وبراى هركسى همان چيزىاست كه نيت كرده است. پس اگر كسى
در جنگ، رضاى خدا را قصد كرده باشد،پاداش او باخدا خواهد بود وكسى كه متاع دنيا ياسربند وپابندى
)عقال( را خواستهباشد، چيزى براى او نيست جز آنچه نيت كرده است."
2 - امام صادقعليه السلام فرمود:"إنّ اللَّه يحشر الناس على نيّاتهم يوم القيامة"(65)."خداوند در روز قيامت، مردم را براساس نيّتهاى شان محشور مىكند."
3 - زيد شحام مىگويد: به امام صادقعليه السلام عرض كردم:شنيدهام شما مىفرماييد: نيّت مؤمن بهتر از عمل او مىباشد چگونه نيت بهتراز عمل است؟ امام فرمود:"لأنّ العمل ربّما كان رياءً للمخلوقين، والنيّة خالصة لربّ العالمين،فيعطي عزّ وجلّ على النيّة ما
لا يعطي على العمل"(66)."چون عمل ممكن است از باب ريا براى مخلوق انجام شود اما نيت تنهاوخالص براى پروردگار عالم است. پس
خداوند براى نيت مؤمن پاداش مىدهدآنچه را كه براى عمل او نمىدهد."
4 - امام رضاعليه السلام روايت مىكند كه اميرالمؤمنين علىعليه السلام مىفرمود:"طوبى لمن أخلص للَّه العبادة والدعاء، ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه،ولم ينس ذكر اللَّه بما تسمع
اُذناه، ولم يحزن صدره بما اُعطي غيره"(67)."خوشا به حال كسى كه عبادت ودعاى خود را خالص براى خدا انجام دهدودلش را به آنچه چشمانش مىبيند،
مشغول نگرداند وياد خدا را باآنچه گوشهايشمىشنود، فراموش نكند وبخاطر آنچه به ديگرى داده شده
خود را غمگين ومحزوننگرداند."
5 - امام صادقعليه السلام روايت مىكند كه خداوند متعال فرمود:"أنا خير شريك، من أشرك معي غيري في عمل لم أقبله إلّا ما كان ليخالصاً"(68)."من براى بندگانم بهترين شريك هستم. كسى كه در عملش غير مرا با منشريك قرار دهد، آن عمل را از او
نمىپذيرم مگر آنچه براى من خالص باشد."
6 - از امام صادقعليه السلام سؤال شد درباره شخصى كه به نماز واجبايستاده است اما از باب سهو گمان
كرده كه نمازش نافله است، يااينكهبه نافله ايستاده اما گمان كرده كه واجب است، چه كند؟ امامعليه
السلامفرمود:"هي على ما افتتح الصلاة عليه"(69)."نماز او به همان نيّتى است كه با آن نماز را آغاز كرده است."
7 - در كتاب حريز آمده است كه:من فراموش كردم كه در نماز واجب هستم تا اينكه ركوع كردم ونماز را نمازمستحبّى نيت كردم امامعليه
السلام فرمود:"هي التي قمت فيها، إذا كنت قمت وأنت تنوي فريضة، ثمّ دخلك الشكّفأنت في الفريضة، وإن كنت دخلت في
النافلة فنويتها فريضة فأنت فيالنافلة، وإن كنت دخلت في فريضة ثمّ ذكرت نافلة كانت عليك، مضيت
فيالفريضة"(70)."نمازت همان است كه از اوّل به نيت آن ايستادى، پس اگر اول نيّت فريضهكردهاى وبعد شك نمودهاى،
تو در فريضه هستى، واگر اول وارد نافله شدهاى بعدقصد فريضه كردهاى تو در نافله هستى، واگر وارد
فريضه شدى بعد به ياد آوردى كهنافلهاى برذمه تو باقى مانده است، به فريضه ادامه مىدهى."
