لطفا منتظر باشید ...
پنجم - قرائت
حديث شريف: 1 - پيامبر خداصلى الله عليه وآله فرمود:"لا صلاة لمن لم يقرأ باُمّ الكتاب فصاعداً"(104)."كسى كه امّ الكتاب )سوره حمد( يابيشتر از آنرا در نماز نخواند، نمازى براىاو نيست."2 - محمّد بن مسلم مىگويد:سألت أبا جعفرعليه السلام عن الذي لا يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته، فقالالإمام:"لا صلاة له إلّا أن يقرأ بها في جهر أو إخفات".قلت: أيما أحبّ إليك إذا كان خائفاً أو مستعجلاً يقرأ سورة أو فاتحةالكتاب؟فقال: "فاتحة الكتاب"(105).از امام باقرعليه السلام پرسيدم درباره كسى كه سوره حمد را در نمازش نمىخواند.امامعليه السلام
فرمود:"نمازى براى او نيست مگر اينكه سوره حمد را بلند يا آهسته بخواند."
گفتم: در صورتيكه او در حالت خوف باشد ياعجله داشته باشد، سوره رابخواند يا حمد را، كدام يك بهتر
است؟فرمود: سوره حمد."
3 - امام رضاعليه السلام فرمود:"اُمر الناس بالقراءة في الصلاة لئلا يكون القرآن مهجوراً مضيّعاً،ويكون محفوظاً مدروساً فلا
يضمحلّ ولا يُجهل، وإنّما بدأ بالحمد دون سائرالسور لأنّه ليس شيء من القرآن والكلام جُمع فيه من
جوامع الخير والحكمةما جُمِع فى سورة الحمد..."(106)."اينكه مردم به قرائت در نماز دستور داده شدهاند براى اين است كه قرآن درميان مردم، مهجور وضايع
نشود بلكه مورد حفظ ومطالعه قرار گيرد ومجهول نماندوبه فراموشى سپرده نشود، واينكه از سوره حمد
شروع شده نه ساير سورهها بدينجهت است كه هيچ چيزى از قرآن يا سخنى نيست كه، به اندازه سوره حمد،
جامعخير وحكمت باشد."
4 - امام صادقعليه السلام فرمود:"لا بأس بأن يقرأ الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاُولتينإذا ما اعجلت به حاجة أو
تخوّف شيئاً"(107)."اگر كسى براى كارى مجبور به عجله شود يا از چيزى بترسد، اشكال ندارد كهدر دو ركعت اول ودوم نماز
واجب، تنها سوره حمد را بخواند."
5 - امام صادقعليه السلام فرمود:"إنّ اللَّه فرض من الصلاة الركوع والسجود، ألاترى لو أن رجلاً دخل فيالإسلام لا يُحسن أن يقرأ
القرآن، أجزأه أن يكبّر ويسبّح ويصلّي"(108)."خداوند از نماز، ركوع وسجده را، فرض وواجب كرده است. مگر نمىبينىاگر مردى )شخصى( اسلام بياورد
وقرائت قرآن را نيكو بلد باشد، براى او كافىاست كه تكبير وتسبيح بگويد ونماز بخواند."
6 - امام صادقعليه السلام فرمود:"لا تقرأ في المكتوبة بأقلّ من سورة ولا بأكثر"(109)."در نماز واجب، كمتر يا بيشتر از يك سوره نخوان."
7 - سعد بن سعد اشعرى مىگويد:سألت أبا الحسن الرضاعليه السلام عن رجل قرأ في ركعةٍ الحمد ونصفسورة، هل يجزيه في الثانية أن لا
يقرأ الحمد ويقرأ ما بقي من السورة؟فقال:"يقرأ الحمد ثمّ يقرأ ما بقي من السورة"(110).از امام ابوالحسن الرضاعليه السلام سؤال كردم درباره كسى كه در ركعت اول سورهحمد ونيمى از
سورهاى را خوانده است، آيا كفايت مىكند كه در ركعت دوم حمد رانخواند وبقيه آن سوره را بخواند؟فرمود:"حمد را بخواند بعد باقيمانده آن سوره را بخواند."
8 - اسماعيل بن فضل مىگويد:صلّى بنا أبو عبداللَّه )أو أبوجعفر(عليهما السلام فقرأ بفاتحة الكتاب وآخر سورةالمائدة، فلمّا
سلّم التفت إلينا فقال:"اما انّي أردت أن اُعلّمكم"(111).امام صادق يا امام باقرعليه السلام برما نماز خواند پس سوره حمد وآخر سوره مائدهرا تلاوت فرمود
وچون سلام داد، روبه ما كرده فرمود:"من خواستم به شما بياموزم."
9 - راوى از امام صادقعليه السلام پرسيد:أيقرأ الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة؟ فقال الإمام:"لا بأس إذا كانت أكثر من ثلاث آيات"(112).آيا انسان مىتواند يك سوره را در دوركعت نماز واجب بخواند؟ امام فرمود:"اگر آن سوره بيشتر از سه آيه باشد، اشكال ندارد."
10 - به امام علىعليه السلام گفته شد:أخبرنا عن بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أهي من فاتحة الكتاب؟ فقال:"نعم، فإنّ رسول اللَّهصلى الله عليه وآله كان يقرؤها ويعدّها آية منها ويقول: فاتحةالكتاب هي سبع
المثاني"(113).به ما خبر بده كه آيا بسم اللَّه الرحمن الرحيم، جزء سوره حمد است؟ فرمود:"بلى، زيرا رسول خداصلى الله عليه وآله آن را مىخواند ويك آيه مىشمرد ومىگفت:فاتحة الكتاب همان
سبع المثانى است."
11 - كان الإمام الرضاعليه السلام يجهر بالقراءة في المغرب والعشاء الآخرةوصلاة الليل والشفع والوتر
والغداة، ويخفي القراءة في الظهروالعصر"(114).امام رضاعليه السلام در نمازهاى مغرب، عشاء، نماز شب، نماز شفع، وتر ونمازصبح، قرائت را بلند اما در
ظهر وعصر آهسته مىخواند.12 - امام باقرعليه السلام درباره كسى كه در جاى آهسته، بلند ودر جاىبلند، آهسته خوانده است فرمود:"أيّ ذلك فعل متعمّداً فقد نقض صلاته وعليه الإعادة، فإن فعل ذلك ناسياًأو ساهياً أو لا يدري فلا
شيء عليه وقد تمّت صلاته"(115)."اگر از روى عمد اين كار را كرده است، نمازش باطل است وبايد اعاده كند اما اگراز روى فراموشى يا سهو
ياندانستن چنين كرده، چيزى براو نيست ونمازش تمامودرست است."
13 - از يكى از دو امام )امام باقرعليه السلام يا امام صادقعليه السلام( روايتشده:"إنّ اللَّه تبارك وتعالى فرض الركوع والسجود، والقراءة سنّة؛ فمن تركالقراءة متعمّداً أعاد
الصلاة، ومن نسي فلا شيء عليه"(116)."خداوند ركوع وسجود را فرض كرده است، وقرائت سنت است پس كسى كهعمداً قرائت را ترك كند، نمازش را
اعاده نمايد، اما اگر كه قرائت را فراموش كند،چيزى بر او نيست."
14 - سماعه مىگويد: از امامعليه السلام پرسيدم درباره شخصى كه به نمازمىايستد وقرائت سوره حمد را
فراموش مىكند. امام فرمود:"فليقل: استعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم إنّ اللَّه هو السميع العليم،ثمّ ليقرأها مادام لم يركع،
فإنّه لا صلاة له حتّى يقرأ بها في جهر أو إخفات،فإنّه إذا ركع أجزأه إن شاء اللَّه"(117)."او )استعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم ان اللَّه هو السميع العليم( بگويد وسپساگر هنوز به ركوع
نرفته، حمد را بخواند زيرا بدون قرائت حمد، بطور آهسته يابلند، نمازى براى او نيست. اما اگر ركوع
كرده باشد، كفايت مىكند - ان شاء اللَّه -ونمازش صحيح است."
15 - على بن جعفر، از برادرشامام موسى بن جعفرعليه السلام پرسيد كه:النساء هل عليهنّ الجهر بالقراءة في الفريضة؟ قال:"لا، إلّا أن تكون امرأة تؤمّ النساء فتجهر بقدر ما تُسمع قراءتها"(118).آيا زنها هم در نماز واجب، حمد وسوره را بلند بخوانند؟ فرمود:"نه، مگر اينكه زنى براى زنان امامت كند كه در اين صورت به اندازهاى كهقرائت او شنيده شود، بلند
بخواند."
16 - امام باقرعليه السلام فرمود:"الإجهار أن ترفع صوتك، تُسمعه من بَعُد عنك، والإخفات أن لا تُسمعمن معك إلّا يسيراً"(119)."بلند خواندن اين است كه صداى خود را بلند كنى وبه كسى كه از تو دور استبرسانى وآهسته خواندن اين
است كه كسى كه باتو است، صداى تو را جز اندكىنشنود."
17 - سكونى روايت مىكند كه: امام صادقعليه السلام درباره شخصى كهدر محلّى نماز مىخواند وسپس
مىخواهد جلوتر برود فرمود:"يكفّ عن القراءة في مشيه حتّى يتقدّم إلى الموضع الذي يريد، ثمّيقرأ"(120)."در هنگام جلو رفتن از قرائت خود دارى كند تا به محلى كه مىخواهد برسد،بعد بخواند."
18 - زراره از امام باقر يا امام صادقعليهما السلام روايت مىكند كه فرمود:"لاتقرأ فيالمكتوبة بشيء منالعزائم، فإنّالسجود زيادةفيالمكتوبة"(121)."در نماز واجب، سورههاى سجده را نخوان زيرا در نماز واجب، سجده زيادمىشود."
19 - حسن بن زياد صيقل مىگويد: به امام صادقعليه السلام عرض كردمدرباره شخصى كه نماز مىخواند
ودر همان حال چراغ را نزديكشگذاشته وبه قرآن نگاه مىكند ومىخواند چه مىفرمائيد؟ فرمود:"اشكال ندارد.(122)"
20 - زراره مىگويد: از امام صادقعليه السلام درباره دو ركعت اخير نمازظهر پرسيدم. فرمود:"تسبّح وتحمد اللَّه وتستغفر لذنبك، وإن شئت فاتحة الكتاب فإنّها تحميدودعاء"(123)."تسبيح مىگويى وخدارا حمد و ستايش مىكنى وبراى گناه خود استغفارمىجويى واگر هم خواستى سوره حمد
را بخوان زيرا سوره حمد نيز شامل برحمدودعا است."
21 - معاوية بن عمار مىگويد: از امام صادقعليه السلام پرسيدم دربارهقرائت در پشت سر امام در
دوركعت اخير، فرمود:"يقرأ بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبّح، فإذا كنت وحدك فاقرأ فيهما، وإنشئت فسبّح"(124)."امام حمد را مىخواند وكسى كه پشت سر اواست تسبيح مىگويد واگر تنهابودى، دراين دوركعت حمد را
بخوان واگر هم خواستى تسبيح بگو."
22 - امام صادقعليه السلام فرمود:"أدنى ما يجزي من القول في الركعتين الأخيرتين ثلاث تسبيحات؛ أنتقول: سُبْحانَ اللَّهِ، سُبْحانَ
اللَّهِ، سُبْحانَ اللَّهِ"(125)."كمترين چيزى كه در دوركعت اخير كفايت مىكند سه تسبيح است يعنىبگويى: سُبْحانَ اللَّهِ،
سُبْحانَ اللَّهِ، سُبْحانَ اللَّهِ."
23 - امام صادقعليه السلام فرمود:"تلبية الأخرس وتشهّده وقراءته القرآن في الصلاة تحريك لسانهوإشارته باصبعه"(126)."تلبيه "لبّيك گفتن" لال، وتشهد وقرائت او در نماز، حركت دادن زبانواشاره باانگشتان است."
24 - امام صادقعليه السلام فرمود:"إذا افتتحت صلاتك بقل هو اللَّه أحد وأنت تريد أن تقرأ بغيرها فامضِ فيهاولا ترجع، إلّا أن تكون في
يوم الجمعة، فإنّك ترجع إلى )الجمعة(و)المنافقون( منها"(127)."اگر در نماز به سوره )قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد( شروع كردهاى ومى خواهى غير آن رابخوانى، به همان
سوره قل هواللَّه ادامه بده وبرنگرد مگر در روز جمعه كه مىتوانىبه سوره )جمعه( و)منافقون( برگردى."
25 - بازهم امام صادقعليه السلام فرمود:"يجوز للمريض أن يقرأ في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها، ويجوزللصحيح في قضاء صلاة التطوّع بالليل
والنهار"(128)."براى شخص مريض جايز است كه درنماز واجب، تنها سوره حمد را بخواندوبراى شخص سالم هم در قضاى نماز
نافله در شب ياروز جايز است."
