اقتصاد و ميانه روى - اخلاق اقتصادی و سیاسی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اخلاق اقتصادی و سیاسی - نسخه متنی

علی‌اصغر الهامی ‌نیا، نعمت‌ا... یوسفیان، تقی حسینی؛ تهیه‌کننده: پژوهشکده تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی فقیه در سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ب ـ بدون منّت

حـق فـقـرا و مـحرومان بايد محترمانه وبه دور از منّت و آزار ادا گردد. قرآن كريم در اداى حقوق مـالى
، اجـر و پـاداش رابـراى كـسـانـى مـى داند كه منّت وآزارى برگيرنده آن نمى نهند و مى فرمايد:

(اَلَّذينَ يُنْفِقُونَ اَمْوالَهُمْ فى سَبيلِ اللّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما اَنْفَقُوا
مَنّاً وَلا اءَذىً لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ
يَحْزَنُونَ) (91)

كـسـانـى كـه امـوال خـود را در راه خـدا انـفـاق مـى كـنـنـد و سـپـس بـه دنـبـال انـفـاقـى كـه
كـرده انـد، مـنـّت نـمـى گـذارنـد و آزارى نـمـى رسـانـنـد، پـاداش آنها نزد پروردگارشان (محفوظ)
است ، ونه ترسى دارند و نه غمگين مى شوند.

در روايـات مـعـصـومـيـن عـليـهـم السلام نيز سفارش شده كه بخشش ، انفاق واداى حقوق مالى با
مـلايـمـت ، مؤ دّبانه و به دور از منّت و اذيت باشد. به عنوان نمونه به دو حديث زيراشاره مى كنيم
:پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فرمود:

وقتى نيازمندى ، از شما چيزى خواست ، گفتار او را قطع نكنيد تا تمام مقصود خود را شرح دهد، سـپـس بـا
وقـار، ادب ومـلايـمـت بـه او پـاسـخ گـويـيـد. يا چيزى كه درتوان داريد دراختيار او بگذاريد، و يا
به طرز شايسته اى او را باز گردانيد.(92)

على عليه السلام فرمود:

(اُبْدُلْ مَعْرُوفَكَ وَكُفَّ اءَذاكَ) (93)

نيكى و احسان خود را بذل كن و اذيت وآزار خود را (ازمردم ) بازدار.

بـنـابـرايـن ، بـراى حـفـظ شـخـصـيـت گـيـرنـده حـقـوق مـالى ، لازم اسـت ايـن اصل اخلاقى رعايت
شود تا با دادن دستمايه اى اندك ، شخصيت او خدشه دار نگردد.

در روايتى آمده است كه امام صادق عليه السلام به اسحاق بن عمّار فرمود:

وقتى هنگام اداى زكات مالت مى شود چه مى كنى ؟ گفت : فقرا را خبر مى كنم مى آيند درخانه ام و مـى
گـيـرنـد. امـام سـه بـار فـرمـود: (اتـق اللّه ) ازخـدا بـتـرس و مـؤ مـن را ذليل نكن .(94)

يعنى چرا خبر مى كنى درخانه ات بيايند، برو درخانه آنها بده .

ج ـ انصاف

مـردم عـادت كـرده انـد از امـوال بـى ارزش ، بـدون مـصـرف و نـامرغوب انفاق كنند و اين گونه
انـفـاقـهـا نـه مـوجب تربيت معنوى و پرورش روح انسان درانفاق كننده است ونه سود چندانى به حـال
نـيـازمـنـدان دارد، بـلكـه نـوعـى اهـانت و تحقير نسبت به آنها محسوب مى شود. قرآن كريم سفارش مى
كند:

(يـا اَيُّهـَا الَّذيـنَ آمـَنـُوا اَنـْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمّا
اَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الاَْرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخـَبـيـثَ مـِنـْهُ تـُنـْفـِقـُونَ
وَلَسـْتـُمْ بـِاخـِذيـهِ إِلاّ اَنْ تـُغـْمـِضـُوا فـيـهِ وَاعـْلَمـُوا اَنَّ اللّهَ
غـَنِىُّ حَميدٌ) (95)

د و از آنـچـه كـه از زمـيـن بـراى شما خارج ساخته ايم ، انفاق كنيد و به سراغ قسمتهاى ناپاك نـرويـد
تـا از آن انـفـاق كـنـيـد، درحـالى كـه خـود شـمـا (بـه هـنـگـام پـذيـرش امـوال ) حـاضر نيستيد
آنها را بپذيريد، مگر از روى اغماض و كراهت ، و بدانيد كه خداوند، بى نياز و شايسته ستايش است .

اقتصاد و ميانه روى

اداى حقوق مالى بايد عاقلانه و به دور از اسراف و تبذير باشد. قرآن كريم دراين باره مى فرمايد:

(يَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلِ العَفْوَ) (96)

از تو سؤ ال مى كنند كه چه چيز انفاق كنند؟ بگو: عفو.

در روايات معصومين (ع ) آمده است كه مراد از (عفو) حدّ ميانه و وسط است .

/ 78