زهــد - اخلاق اقتصادی و سیاسی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اخلاق اقتصادی و سیاسی - نسخه متنی

علی‌اصغر الهامی ‌نیا، نعمت‌ا... یوسفیان، تقی حسینی؛ تهیه‌کننده: پژوهشکده تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی فقیه در سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

زهــد

زهد و فضيلت آن

وچـك دانـسـتـن آن . زاهـد كـسـى اسـت كـه از دنـيـا و امـور دنـيـايـى ، ازروى مـيـل و رغـبـت ، بـه
خـاطـر كـوچـك دانـسـتـن آن ، دورى كـند وبه اندك آن قناعت نمايد، تا سبكبار و سـبـكـبـال در
مـسـيـر فـرمـانبردارى خدا قدم نهاده ، انوار و تجلّيات الهى در دلش وارد شده و از نزديكان درگاه
خداوند شود.

پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله زهد را سبب محبت به خداوند مى شمارد و مى فرمايد:

(اءِنْ اَرَدْتَ اَنْ يُحِبَّكَ اللّهُ فَازْهَدْ فِى الدُّنْيا) (279)

اگر مى خواهى خداوند تو را دوست بدارد، در دنيا زاهد باش .

پـر واضـح اسـت كـسـى كـه خـداونـد اورا دوست بدارد، در بالاترين درجات خواهد بود، و از اين رهگذر
مى توان گفت ، زهد از بالاترين مقامات براى انسان آرمانخواه و هدفدار است . وعلى عليه السلام مى
فرمايد:

(اَلزُّهْدُ اَصْلُ الدّينِ) (280)

زهد، اصل و ريشه دين است .

همچنين مى فرمايد:

(عـَلَيـْكَ بِالزُّهْدِ فَاِنَّهُ عَوْنُ الدّينِ) (281)

زهد داشته باش ، بدرستى كه آن ياور دين است .

زهد دو جنبه دارد، جنبه روانى و جنبه عملى .(282)

بـعـد روانـى زهـد، عـدم دلبـسـتـگـى بـه دنيا و مظاهر آن است . بعد عملى زهد عبارت است از چشم
پوشيدن از برخى مصارف و بهره منديها براى تاءمين مصالح فردى و عمومى .

اسـارت تـمـايـلات نـفـسـانـى و مـظـاهـر دنـيـوى اسـت . رسـيـدن بـه درجـات عـالى كمال براى انسان
ممكن نيست ، مگر با راسخ شدن چنين روحيه اى در او، كه جاذبه هاى مادى او را اسير نكرده و جهت نبخشد. در
روايات متعدّدى (283) آمده است كه زهد مورد نظر اسلام ، در آيه زير خلاصه مى شود:

(لِكَيْلا تَاءْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِماآتاكُمْ) (284)

تاآنكه بر آنچه از دست شما رفته است ، تاءسّف نخوريد و بدانچه به دست شما رسيده است ، شاد نشويد.

بـنـابـراين ، زهد به معناى برخوردار نشدن از دنيا نيست ، بلكه برخوردارى از دنيا و نعمتهاى الهى
است به طريقى كه موجب غفلت انسان نگردد. چنانكه امام صادق عليه السلام مى فرمايد :

(لَيـْسَ الزُّهـْدُ فـىِ الدُّنـْيـا بـِاِضاعَةِ الْمالِ وَ لا بِتَحْريمِ الْحَلالِ، بَلِ
الزُّهْدُ فىِ الدُّنْيا اَنْ لا تَكُونَ بِما فى يَدِكَ اَوْثَقُ مِنْكَ بِما فى يَدِاللّهِ
عَزَّوَجَلَّ) (285)

زهـد در دنيا ضايع كردن مال و حرام نمودن حلال نيست ، بلكه زهد در دنيا به اين است كه اعتماد تـو

/ 78