نقشِ سازنده اعتقاد به معاد - اصول پنجگانه اعتقادی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصول پنجگانه اعتقادی - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و خداوند كسى است كه بادها را فرستاد، پس ابرى را برمى انگيزد و آن را به سرزمينى مرده كشانديم پس توسط آن ، زمين را پس از مرگش ، زنده كرديم . رستاخيز اين چنين است .

(وَ تَرَى الاَْرْضَ هامِدَةً فَاِذا اَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ وَ اَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهيجٍ ذلِكَ بِاَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّهُ يُحْيِى الْمَوْتى وَ اَنَّهُ عَلى كُلِّ شَى ءٍ قَديرٌ.)(92)

و زمين را با حالتى افسرده و مرده مى بينى پس وقتى كه باران بر آن فرود آورديم ، به جنبش درآيد و برآيد و از هر نوع گياه شادمان بروياند. اين از آن روست كه تنها خداوند حق است و هم او مردگان را زنده مى كند و هم او بر همه چيز قادر و تواناست .

خلاصه

قرآن كريم علاوه بر تصريح و اعلام مكرر وجود معاد، بر آن استدلال كرده و به اشكالات منكران پاسخ داده است .

قرآن با تاءكيد بر گستردگى قدرت خداوند مهمترين دليل بر امكان زنده شدن دوباره انسان ها را، خلقت اوليه آنها مى داند.

پاداش و جزا مقتضاى عدالت خداوند است و لازم است تا جهان ديگرى باشد تا تمامى نيكوكاران و بدكاران به كيفر اعمال خود برسند.

قرآن براى مدعاى خود مثال هاى زيادى آورده است . از جمله زنده شدن زمين مرده بعد از باريدن باران (در فصل بهار) را نمونه عينى رستاخيز ذكر كرده است .

پرسش

1 چرا انسان زنده شدن خود را انكار مى كند؟ 2 چرا براى اجراى عدالت به معاد احتياج است ؟ 3 چند نمونه از رستاخيز(در دنيا) را مثال بزنيد.

4 قرآن براى اثبات قدرت خداوند بر زنده كردن دوباره انسان ها به چه چيز استدلال كرده است ؟

نقشِ سازنده اعتقاد به معاد

اهميت اعتقاد به معاد

معاد، از ماده عَوَدَ به معناى بازگشتن است (93) و به بازگشت دوباره روح به بدن در روز قيامت گفته مى شود.

ايمان به معاد و زندگى پس از مرگ ، يكى از مسائلى است كه در ميان همه اديان آسمانى وجود داشته است و از اصول اساسى آنها به شمار مى آيد. پيامبران الهى ، همگى پس از مساءله خداشناسى و توحيد، وجود جهان پس از مرگ را آموزش داده اند و بشر را به ايمان و توجه به زندگى پس از مرگ فرا خوانده اند.

دين اسلام كه كامل ترين اديان آسمانى است ، اصل معاد را از اصول و اركان جهان بينى خود شمرده و ايمان به آن را شرط مسلمان بودن دانسته است ، يعنى اگر كسى به زندگى پس از مرگ ايمان نداشته باشد و اصل معاد را منكر شود، از گروه مسلمانان خارج و از حوزه دين اسلام ، بيرون است .

سوره هاى بسيارى از قرآن كريم در مورد قيامت است كه پيرامون مسائل و موضوعات آن سخن گفته است ؛ سوره هاى : قارعه ، قيامت ، واقعه ، زلزال ، انفطار، نباء و... از اين دسته اند؛ تا آنجا كه حدود يكى ششم آيات قرآن در رابطه با معاد است و درباره مسائلى چون روز قيامت ، چگونگى زنده شدن انسان ها در قيامت ، ميزان ، حساب ، تجسم ، عمل ، بهشت و دوزخ آيات ارزنده دارد، و در دوازده آيه نيز به طور روشن ، پس از ذكر مساءله ايمان به خداوند، از ايمان به آخرت ياد كرده است .

نقش سازنده اعتقاد به معاد

اعتقاد به اصل معاد تحولى بس عظيم در ساختار انديشه ، روان و عمل آدمى به وجود مى آورد و شعاع انديشه انسان را از قلمرو طبيعت و مرزهاى ماديت مى رهاند. اين تحول و دگرگونى كه زاييده آن باور و اعتقاد راستين است ، آثار گسترده اى در رشد و تكامل معنوى انسان ها و در زندگى فردى و اجتماعى آنها، به همراه خواهد آورد؛ به تلاش و كوشش انسان ها جهت معنوى مى دهد؛ بُرد عمل آنان را تا دامنه ابديت مى گستراند؛

/ 47