بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
اين است كه كار على عليه السلام در مبارزاتش صد درجه از كار پيغمبر مشكلتر است چون على مى خواهد با كفرى مبارزه كند كه لباس اسلام به تن كرده است و پيغمبر با كفرى مبارزه مى كند كه لباس كفر به تن كرده است على با كفرى مبارزه مى كند در زير شعارهاى ايمان و اسلام و پيغمبر با كفرى مبارزه مى كند در زير شعارهاى كفر . اين است كه كار خيلى مشكلتر و دشوارتر است .بنابراين على كه مبارزه مى كرد همان مبارزه اى بود كه پيغمبر مى كرد . " ( يا ايها النبى ) " اختصاص به پيغمبر و زمان خود پيغمبر كه ندارد . پيغمبر كه رحلت فرمود دستورهاى قرآن منسوخ نشد . اينجا اگر مخاطب پيغمبر است به اعتبار اين است كه پيغمبر ولى امر مسلمين است فردا كه ولى امر مسلمين شخص ديگر است همين دستورى كه خطاب به پيغمبر است او بايد اجرا كند . اگر قرآن هميشه مى گفت : ( جاهد الكفار ) براى آن كسى كه بعد از پيغمبر مىآيد مجوزى براى جهاد با منافقين نبود چون منافقين كافر شمرده نمى شوند و به ظاهر مسلمان هستند . ولى وقتى كه مى فرمايد : ( جاهد الكفار و المنافقين ) مشكل براى هميشه حل مى شود . " ( و اغلظ عليهم )" و بر آنها سخت بگير با آنها مدارا نكن كه خطر اينها خطر عظيم است . اين موضوع هم در مورد كفار است و هم در مورد منافقين .
لطفا منتظر باشید ...
