بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
ولى يك فرد ديگر است كه اساسا براى خودش كوچكترين ارزشى قائل نيست خيلى در ته دلش ممنون است كه خدا او را واسطه قرار داده است حالتش حالت كسى است كه يك نفر ديگر[ صدقه را] به دست او داده مى گويد : آقا اين را تو بده . اين ديگر براى خودش شخصيتى قائل نيست فقط اين امتنان را دارد كه من وسيله قرار گرفتم . خدا را شكر مى كند كه وسيله چنين كارى قرار گرفته است . چرا صدقه سر و مخفى اجرش بيشتر است از صدقه علنى ؟براى اينكه صدقه سر از نظر كيفيت بالاتر است يعنى انسان به اصطلاح معروف يك دستش مى دهد دست ديگرش آگاه نمى شود و حتى خود طرف متوجه نمى شود كه چه كسى به او داده است . ما در اخبار ائمه اطهار داريم كه افرادى بودند از خاندان خودشان بنى هاشم كه ائمه اگر مستقيم مى خواستند به آنها كمك كنند بسا بود احساس حقارت مى كردند ائمه به افراد ديگرى[ مساعده] مى دادند و به آنها مى سپردند كه تو از طرف خودت بده و اسم ما را نبر نفهمند از طرف ماست . گاهى اتفاق مى افتاد كه آنها گله مى كردند مى گفتند : شما بيگانه ها به ما مى رسيد ولى اين پسرعموهاى ما به ما رسيدگى نمى كنند . اينها همه به كيفيت عمل به جنبه " اصوب عملا " و به جنبه " ( احسن عملا ) " برمى گردد .اين مساله اى كه عرض كردم مساله منت است . ما در دعاى " مكارم الاخلاق " مى خوانيم كه : ( " و اجر للناس على يدى الخير و لا تمحقه بالمن " ) خدايا براى مردم به دست من خير را جارى كن اما اثر آن را با منت گذاشتن من از بين نبر يعنى خيرى كه به دست من جارى بشود ولى توام با يك منت گذاشتن باشد از بين رفته است .
لطفا منتظر باشید ...
