بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
تو هيچ اسمى از آن مساله عمده نبرده بودى . من نمى توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تاييد كنم درصورتى كه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درك شرايط زمان و درك و شناخت مردم در چه حدى است . بسيار خوب آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است اما من نمى توانم مقدرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست .پيغمبر فرمود : ( " احسن عقلا " ) فهمشان عقلشان[ كاملتر باشد] . در حديثى هست كه پيغمبر اكرم فرمود: ( " انى ما اخاف على امتى الفقر و لكن اخاف عليهم سوء التدبير " ) من از فقر بر امتم هراسان و نگران نيستم يعنى اگر امت من روزى دچار فقر اقتصادى شوند اين امر خطر ايجاد نمى كند ولى اگر دچار فقر تدبير و فكر و عقل بشوند آن است كه امت مرا به خطر خواهد انداخت .فرمود : ( يقول ايكم احسن عقلا ) . بعد فرمود : البته آن كسى كه عقلش بيشتر باشد معرفتش بيشتر است .معرفتش كه بيشتر شد خداترسى اش بيشتر است . خداترسى اش كه بيشتر شد خلوص نيتش بيشتر است . پس همه اينها به همديگر مربوط است . بعد فرمود: ( " اتمكم عقلا و اشدكم لله خوفا ") احسن عملا يعنى كسى كه عقلش كاملتر باشد از خدا بيشتر بترسد ( " و احسنكم فى ما امرالله به و نهى عنه نظرا " ) در آنچه كه خدا امر كرده و نهى كرده است بهتر و نيكوتر دقت و فكر مى كند و شناسايى پيدا مى كند ("و ان كان اقلكم تطوعا") اگرچه كمتر عمل مى كند .
لطفا منتظر باشید ...
