لطفا منتظر باشید ...
هفت سما
بعد مى فرمايد : ( و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ). در آيه قبل سخن از هفت آسمان يا به تعبير ديگرطبقات هفتگانه آسمان بود . در اين آيه تعبيرش اين است كه ما نزديكترين آن آسمانها را با مصباحها و
چراغها مزين گردانيده ايم
كه مقصود از چراغها بدون شك ستاره هاست . و جعلناها رجوما للشياطين . راجع
به مساله آسمانها
در قرآن به طور مسلم معنى و مفهومى به نام هفت آسمان
البته هفت سما
وجود دارد .مكرر گفته ايم :سما با آسمان متفاوت است
چون كلمه " آسمان " كه فارسى است يعنى مانند آس ( سنگ آسيا )
يعنى آن چيزى كه
مانند سنگ آسيا مى چرخد
يعنى مفهوم چرخيدن آنچه را كه آسمان مى ناميم بايد قبول كرده باشيم
كه همان
" فلك " قدما مى شود . ولى سمائى كه قرآن مى گويد
يعنى آن كه در بالا قرار گرفته است
ديگر ندارد كه آن
كه در بالا قرار گرفته
دور زمين مى چرخد يا نمى چرخد . ولى ما چون فعلا لغتى نداريم كلمه " آسمان " را
به كار مى بريم بدون اينكه مفهوم چرخيدن را چون در لغت عربى اش نيست منظور كرده باشيم . قرآن به طور
مسلم از حقيقتى به نام " هفت سما " نام برده است و اين هفت سما را به شكل هفت طبقه نام برده است
يعنى
يكى بعد از ديگرى . اين جاى شك و شبهه نيست . و باز اين مساله كه ما نزديكترين آنها را با ستارگان مزين
كرده ايم
يعنى نزديكترين آسمانها به ما ( نه آن دومى
نه آن سومى
نه آن هفتمى ) مزين است به اين
قنديلها و چراغها
به اين ستاره ها
اين مقدار مطلبى است كه از قرآن كاملا و در نهايت روشنى
ثابت مى شود .
