بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
( ساريكم را ساريكم خوانده ) من خودم اهل سارى هستم سارى دارالمومنين است نوشتم : ساريكم دار المومنين .عينا همين كار را اين شخص در قرن بيستم روى ديوان حافظ انجام داده است . حال اين چيست ؟از بى سوادى نيست نه اين است كه بگوييم اين قدر سواد نيست . از لجاجت و عتو و نفور است . از يك طرف از حافظ نمى تواند ببرد از طرف ديگر مى بيند محتواى حافظ با فكر او جور درنمىآيد . او دلش مى خواهد يك حافظى باشد كه نه خدا را قبول داشته باشد نه پيغمبر را نه قيامت را نه معنويت را هيچ چيز را قبول نداشته باشد هم حافظ باشد و هم هيچ يك از اينها را قبول نداشته باشد . رسما مىآيد كلمات را عوض مى كند براى اينكه با مقصود خودش جور دربيايد .( بل لجوا فى عتو و نفور ) . قرآن مى فرمايد : مساله اين نيست كه اين مطلب بر اينها ثابت نباشد يا اين موضوعات موضوعات مشكلى باشد كه نتوانند درباره آنها فكر كنند مساله اين است كه روى دنده لج افتاده اند و لجبازى مى كنند .اين مساله حافظ و مولوى و سعدى و . . . امروز در ايران يك مساله اى شده است مساله مهمى هم شده است . از يك طرف اينها مفاخر بزرگ ادبى ايران اند و بلكه مفاخر بزرگ ادبى جهان اند و ايران و زبان فارسى را كه دنيا مى شناسد به واسطه اين چند نفر مى شناسد و عده اى نمى توانند از اينها ببرند يعنى بريدنى نيست و از طرف ديگر اينها آنچنان با اسلام گره خورده اند كه اين گره را نمى شود باز كرد . حال چكار مى شود كرد كه انسان مولوى يا حافظ يا سعدى يا نظامى و يا ناصرخسرو را بگيرد اسلام را دور بيندازد ؟تمام تلاشها براى اين هدف است . قهرا ديگر تلاش معقول صورت نمى گيرد همه تلاشها به همين صورت نامعقول احمقانه است .
لطفا منتظر باشید ...
