لطفا منتظر باشید ...
عجيب در حيص و بيص
افتاده اند كه يعنى چه ؟ صحبت اين است كه قيامت در چه زمانى است
قرآن هم مى گويد علمش با خداست . بعد
پشت سرش مى گويد همينكه ديدند چنين شد ( از گذشته خبر مى دهد ) .روى اين جهت
بعضى از مفسرين گفته اند شايد مقصود از كلمه " ( متى هذا الوعد )" قيامت نباشد
مقصود از
آن وعده
وعده عذاب در دنيا باشد نه عذاب در آخرت
كه عذاب در دنيا مانند آنچه در بدر اينها گرفتار
شدند. ولى آن با آيه قبل كه صحبت از " ( اليه تحشرون )" است جور درنمىآيد. برخى گفته اند شايد از نظر
اينكه مستقبل محقق الوقوع است
در " ( فلما راوه زلفه )" لما به معنى متى باشد : هر زمان كه آن را نزديك
ببينند چنين خواهد شد
و حال آنكه آنجا لما است نه متى .
حيات برزخى و حالت معاينه
جواب صحيح اين است كه قرآن مى گويد آنچه شما اكنون سوال مى كنيد كه قيامت چه زمانى استهست يا نيست
براى انسان از لحظه مرگ عيان مى شود
چون همه بحثها سر اين است كه آيا انسان با مردن پايان مى پذيرد
يا از جهانى به جهان ديگر انتقال پيدا مى كند ؟برزخ
خودش ابتدا و دروازه قيامت است . مكرر گفته ايم
كه آيات زيادى در قرآن هست كه دلالت بر حيات برزخى مى كند كه انسان نه تنها در قيامت
بلكه در نشئه
ديگرى
در عالم برزخ قطعا حيات دارد .در احاديث وارد شده است كه در وقت مردن
لحظه اى براى انسان هست كه آن لحظه لحظه معاينه است . مقصود
اين است كه محتضر پيش از آنكه بميرد
يعنى پيش از آنكه از اين جهان منتقل بشود
جهان
ديگر را معاينه مى كند .
