بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
چون عده وفات چهار ماه و ده روز است گاهى اشتباه مى شود بعضى خيال مى كنند عده طلاق هم در جايى كه سه عادت نيست سه ماه و ده روز است مى گويند عده اين زن سه ماه و ده روز است خير ما سه ماه و ده روز نداريم چهار ماه و ده روز داريم . در عده وفات سه ماه داريم در عده بعضى از زنها و سه عادت داريم در عده بعضى ديگر از زنها . عده وفات اختصاص ندارد همه زنها حتى زنى كه يائسه واقعى است يعنى سنش از سن عادت شدن و بچهآوردن گذشته است بايد عده نگه دارد درصورتى كه در طلاق اگر زن به سن يائسگى برسد اصلا عده ندارد .حال مساله اى پيش مىآيد كه اگر زنى شوهرش مرد و زن حامله بود عده زن چقدر است ؟آيا چهار ماه و ده روز است يا وضع حمل است ؟به حسب فقه شيعه كه از مسلمات فقه شيعه است و از همان اول حضرت امير عليه السلام اين مطلب را توضيح دادند زنى كه حامل باشد و شوهرش بميرد عده اش " ابعد الاجلين " است يعنى دورترين مدتها يعنى از اين چهار ماه و ده روز و مدت حمل هر كدام دورتر باشد عده اش همان است . اگر زن تازه حامله شده است و شوهرش مرد نه ماه بعد مى خواهد بزايد مدتش آن نه ماه است . اگر زن وضع حملش قريب است مثلا يك روز ديگر خواهد زاييد بايد عده چهار ماه و ده روز را نگه دارد .اينجا امر تقوا را تكرار مى فرمايد . تكرار اينها براى اين است از آيه بعد هم استنباط خواهيم كرد كه قرآن مى خواهد اهميت فوق العاده رعايت حدود خانوادگى را ذكر كند چون تقوا خود نگهدارى و
لطفا منتظر باشید ...
