بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
مكرر اين مطلب را گفته ايم كه آزمايش الهى معلوم است كه به اين شكل نيست كه در روز خاصى عده اى را دعوت كنند كارى به آنها بدهند و بگويند ما مى خواهيم شما را آزمايش كنيم ببينيم چه كسى از آزمايش خوب بيرون مىآيد . اساسا تمام دنيا آزمايشگاه است و تمام جريانهاى خوب و بدى كه براى انسان قدم به قدم پيش مىآيد آزمايش است يعنى انسان در هر قدمى كه برمى دارد همان قدمش يك نوع آزمايش است درواقع براى اين است كه نوع عكس العملى كه او در مقابل اين آزمايش نشان مى دهد مشخص شود حال مى خواهد آنچه در سر راه انسان قرار مى گيرد نعمت باشد يا بلا و مصيبت . نعمت همان مقدار براى انسان مايه آزمايش است كه بلا و نقمت .مى خواهد بفرمايد : ما اينها را آنچنان مورد آزمايش قرار داديم كه آن باغداران معهود را مورد آزمايش قرار داديم يعنى همچنان كه آنها را با نعمت مورد آزمايش قرار داديم اينها را نيز چنين كرديم عاقبت اينها هم درست مثل عاقبت آنهاست . حال داستان آنها چيست ؟داستان آنها را قرآن كريم همين طور كه سبك و دابش است طورى نقل مى كند كه نه از كسى اسم مى برد نه تاريخ ذكر مى كند و نه خصوصيات را آن اصل مطلب را ذكر مى كند ولى بعد در روايات توضيحى براى اين مطلب آمده است . قرآن همين قدر[ به مطلب] اشاره مى كند ولى به كمك آنچه در روايات آمده است مفاد آيات روشن تر مى شود .
لطفا منتظر باشید ...
