لطفا منتظر باشید ...
آنچه را كه قرآن آسمان مى داند مافوق همه اين ستارگان است
اين ستارگانى كه چندين ميليون سال نورى با
ما فاصله
دارند
چون قرآن مى گويد : نزديكترين آن آسمانها به اين ستارگان مزين هستند . آن وقت معنى مزين بودن
چيست ؟
سخن پيامبر صلى الله عليه و آله
حديثى هست كه يهوديهاى مدينه از پيغمبر اكرم معناى اين مطلب را سوال كردندفرمود : چگونه سقف را با
چراغ مزين مى كنند ؟و حتى پيغمبر اكرم تصريح كرد به اينكه همه ستارگان نسبت به نزديكترين آسمانها
حكم قنديلى را دارند كه از سقف آويخته شده باشد ( كه آن وقت با علم قديم قابل توجيه نبود ) . پس معلوم مى
شود آن نزديكترين آسمانها از دورترين ستارگان به ما دورتر است
يعنى آن نزديكترين آسمانها مافوق
همه اين ستارگان است كه هنوز بشر تا به آنجا برسد از نظر علمى خيلى فاصله دارد .به اين شكل مساله آسمانها شكل ديگر و معنى ديگر به خودش مى گيرد
يعنى نه تنها با هيئت قديم به هيچ
شكل منطبق نيست
يك امرى مى شود ماورا هيئت جديد كه هيئت جديد هنوز در اين زمينه ساكت است
يعنى نمى
تواند نظر بدهد كه آيا در ماورا دورترين ستارگان چه خبر است . بعد هفت آسمان است . هنوز از نظر علمى
كسى به خود آن نزديكترين آسمانها نرسيده تا به مابعد آن برسد
ولى قرآن خبر داده است كه هفت آسمان
است . بعد مى رسيم به هفت زمين
كه مقصود از هفت زمين چيست ؟در هفت زمين احتمالاتى داده اند . گفتيم به
حسب هيئت قديم كار هفت زمين خيلى مشكل بود
يعنى توجيه كردنش جز تعبد راه ديگرى نداشت .
