حفصه هستند
اما اين قصه يك قصه ديگرى بوده كه با آن قصه پيوند زده است . اين قصه غير از قصه عايشه و
حفصه است
چون اگر اين[ داستان] مربوط به همه زنهاى پيغمبر مى بود
چرا قرآن فقط به دو زن اشاره كند و
بگويد : " ان تتوبا " شما دو زن ؟معلوم مى شود اين قصه غير از آن قصه است .
پس اتفاق شيعه و سنى است كه مقصود حفصه و عايشه هستند . همچنين معلوم مى شود كه قضيه در حدى بوده كه
قرآن اينها را دعوت به توبه مى كند
يعنى در مورد تظاهر عليه پيغمبر
يعنى اقدام توطئه چينى عليه
پيغمبر
كار را به جايى كشانده اند كه گناه كبيره مرتكب شده اند
كه قرآن مى گويد : توبه كنيد . البته
گناه كبيره لازم نيست غير از اذيت پيغمبر گناه كبيره ديگرى باشد . اذيت كردن
آزار رساندن به پيغمبر
خودش اكبر كبائر است ولو با زبان پيغمبر را اذيت كنند .
احتمالات درباره جزئيات داستان
حالاينها چه فشارى روى پيغمبر آوردند و پيغمبر را در چه موضوعى اذيت كردند كه پيغمبر آن حلال خدا
را بر خود حرام كرد ؟بعضى گفته اند كه پيغمبر در خانه سوده عسلى يا شربتى از عسل آشاميده بود
عايشه
و حفصه توطئه كردند
يكى گفت : يك حرف را من مى گويم تو هم بگو
اين دفعه كه پيغمبر آمد بگوييم چقدر
دهانت بو مى دهد
اينها چيست كه خورده اى ؟تو هم بگو چقدر دهانت بو مى دهد اينها چيست كه خورده اى ؟اين كار را كردند . اين را خود اهل تسنن نوشته اند كه اينها اين حرف را زدند[ به عنوان اعتراض كه] چرا
آنجا آن شربت را خورده است .