آنجا
ديگر جاى نگهدارى اش نيست
در اينجا بايد خود و خاندان خود را در وقايه قرار بدهيد
يعنى در اينجا
خودتان و خاندان خودتان را طورى بسازيد كه نتيجه اش جلوگيرى از سقوط در آتش جهنم است .اينجا يكى دو مطلب است كه بايد عرض كنيم . يك مطلب اين است كه
قرآن در اينجا و در يك جاى ديگر كه در سوره بقره است
اين تعبير را كرده است كه آتش جهنم مايه اش
آتش
گيره اش مردم اند . ( حال كلمه " آتش گيره " صحيح باشد يا خير
من نمى دانم
من توضيح مى دهم تا مطلب
معلوم شود . ) در دنيا اگر بخواهند انسانى را آتش بزنند
انسان كه آتش نمى گيرد
بايد يك ماده قابل
احتراق ديگرى در كار باشد
لااقل روى لباسش بنزين يا ماده قابل احتراق ديگرى بريزند كه وقتى آن ماده
محترق مى شود
اين هم به تبع آن محترق بشود
يعنى اين يك امرى است كه بايد چيز ديگر فى حد ذاته قابل
احتراق باشد كه اين به تبع آن محترق بشود .
راجع به ماهيت جهنم
قرآن اين مطلب را بيان مى كند كه اشتباه نكنيدخيال نكنيد كه خدا آنجا آتشهايى
از ماده هاى ديگر تهيه كرده است ( مثل تنورى از آتش كه كنده اى
هيزمى
چيزى قبلا آتش مى زنند و آن را
محترق مى كنند ) بعد انسانى را در آنجا مى اندازند . قضيه چيز ديگر است
قضيه اين است كه اصلا آن چيزى
كه محترق و ماده اصلى احتراق است خود انسان است
يعنى در آنجا آتشى از بيرون وجود انسان وجود ندارد
تمام آتشها زاييده وجود خود انسان است .