لطفا منتظر باشید ...
دنيا دار عمل است
در اين دار عمل انسان مى تواند با يك شستشوبا يك نوع عمل جراحى روحى اعمال سيئه
را از خودش ببرد و دور كند و دور بريزد . اما آخرت
ديگر دار عمل نيست و لهذا در اينجا مى فرمايد :امروز عذر مجوييد
كه درواقع اين جمله به چند جمله تحليل مى شود .قرآن را انسان بايد بخواند و آن تحليلهايش را دربياورد
يك جمله به جاى چند جمله مى گويد
آن جمله
هايى كه در زير پنهان است ." ( لا تعتذروا اليوم )" عذر مجوييد امروز. اينجا چند جمله در تقدير است كه
با "انما تجزون " همه آنها را يكجا بيان كرده است . عذر مجوييد كه پذيرفته نمى شود
چرا ؟آيا قابل
پذيرش است و خدا امساك مى كند ؟
نه .پس چرا پذيرفته نمى شود ؟قابل پذيرش نيست . چرا قابل پذيرش نيست ؟چون كيفر اينجا خود اعمال است
چيز ديگرى نيست .توبه
حال رابطه آيات را ببينيد . بعد مى فرمايد : " ( يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبه نصوحا ) " اى
اهل ايمان به سوى خداى متعال تائب شويد
توبه كنيد
آنهم توبه نصوح . قبل از اين آيه اين آيه را ذكر
كرد كه در قيامت مردمى مى خواهند عذر بجويند
اظهار ندامت و پشيمانى و بازگشت كنند
به آنها مى گويند
اينجا عذر نجوييد كه فايده پذير نيست .يكدفعه حساب آخرت را رها مى كند مىآيد[ سراغ] دنيا : پس اى اهل ايمان قبل از آنكه در آنجا عذرخواهى
كنيد و عذرتان پذيرفته نشود
در جايى
كه عذر پذيرفته مى شود عذر بخواهيد
يعنى توبه كنيد .
