انتظار بشر از دین نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

انتظار بشر از دین - نسخه متنی

عبدالله جوادی آملی؛ محقق: محمدرضا مصطفی پور؛ ویرایش: سعید بندعلی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ملکوتي فرشتگان منقلب مي کند:




  • مفتقرا متاب رو، از درِ او به هيچ سو
    زآن که مس وجود را فضّه او طلا کند



  • زآن که مس وجود را فضّه او طلا کند
    زآن که مس وجود را فضّه او طلا کند



1

با اين توجيه، معلوم مي شود که دين نه تنها افيون دولت يا ملت نيست، بلکه آنچه نزد ديگران افيون
دولتي يا ملّي است، با کيمياي دين به عامل حيات و پويايي تبديل مي شود. از اين رو، رسول گرامي اسلام
صلي الله عليه و اله و سلّم فرمود: «الاسلام يعلو و لايعلي عليه» ؛ 2 يعني عقايد، اخلاق، حقوق و فقه
اسلامي، مکتب برين تمدّن بار است و اگر مکتبي افيون باشد، حتماً غيرديني است؛ چنان که اگر چيزي عامل
پويايي باشد، قطعاً غير افيون است. اگر دين در قلوب يک ملت نهادينه شود، آن ملت فولادين خواهد شد؛
همان طور که اميرالمؤمنين عليه السّلام درباره مالک اشتر بعد از شنيدن درگذشت وي فرمود : «و الله لو
کان جبلاً لکان فِنـْداً و لو کان حجراً لکان صلداً... » ؛ 3 اگر مالک کوه بود، کوه يگانه بود و اگر سنگ
بود، سنگ ستبر و سخت بود.

در کيميا گري دين که عامل پويايي پيروان خود است، مي توان به سخن گهربار رسول گرامي اسلام صلي الله
عليه و اله و سلّم استشهاد نمود: «فاعمل عمل من يرجو أن يموت هرماً و احذر حذر من يتخوّف أن يموت
غداً» ؛ 4 يعني کاري که انجام مي دهي آنقدر متقن و ماندني باشد که گويا صاحب آن کار عمري جاودان دارد
و در هوشياري و پرهيز از گناه، آنقدر هوشمند باش که گويا راهي براي ترميم اشتباه وجود ندارد و فردا
روز مرگ است. چنين دستوري، پيام جاودانه دارد و آن اين که اولاً نهايت کوشش را در

فعاليت داشته باشيد و ثانياً سعي کنيد که کار شما در کمال اتقان و دوام باشد و ثالثاً جديت نماييد از
هرگونه خلاف مصون باشيد.

1. ديوان آيةالله حاج شيخ محمد حسين اصفهاني.

2. بحار الانوار، ج 37، ص 49، ح 15.

3. نهج البلاغه، حکمت 443.

4. بحار الانوار، ج 68، ص 213.

/ 253