انتظارازديدگاه قرآن - نگاهی تحلیلی به زندگی حضرت مهدی (عج) نسخه متنی

قرآن و روايات متواتره اسلام و كتب مقدسه آسمانى عموماً و نوشته هاى گروهى از مدعيان نبوت
احياناً، به الحان گوناگون و تعبيرات مختلف، بشريت را به يك آينده درخشان و عصر مشعشعى نويد و بشارت
داده اند، كه جهان در آن عصر، روضه رضوان شود، نمونه اى از حيات در بهشت برين در همين جهان تشكيل
گردد كه گويى جهان، آفرينش نوينى به خود گرفته است.
   در آن عصر، زمام اجتماع كبير جهانى از دست بيدادگران بيرون رود و حكومت و داورى بدست با كفايت
برگزيدگان خدا و پرهيزكاران افتد. و رياست و دولت حقّه الهيه و زمامدارى جهان بشريت، به امر
لازم الاجراء الهى در آن زمان، مخصوص موعود كل ملل و مرغوب عموم طوائف، حضرت مهدى قائم آل محمد(صلى
الله عليه وآله وسلم)، حجة بن الحسن العسكرى خواهد بود.
   قرآن كريم كه مهمترين منبع اسلامى است، در اين زمينه يك بحث كلى و اصولى دارد، بدون اينكه وارد
جزئيات مسأله بشود; يعنى خبر از تحقق يك حكومت عدل جهانى در سايه ايمان مى دهد.

انتظارازديدگاه قرآن

* چند نمونه از آياتى كه اين بحث را مطرح ساخته ذيلا از نظر مى گذرانيم:
*1ـ   «وَعَدَ اللّهُ الَذين آمَنُوا مِنكُم و عَمِلُوا الصالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم
فِى الأَرضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الذَينَ مِن قَبلِهِم و لَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَذىِ
ارْتَضى لَهُم وَ لَيُبَدِّلَهَّنُم مِن بَعْدِ خَوفِهِمِ أَمْناً يَعْبُدُونَنى لا يُشركونَ بى
شَيئاً وَ مَن كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَاُولئِكَ هُمُ الفاسِقون»*(1)
(خداوند متعال آن دسته از شما مردم را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادند وعده داده كه
قطعاً ايشان را حكمران روى زمينى خواهد كرد همان گونه كه به پيشينيان آنها خلافت روى زمين را بخشيد و
دينى را كبر براى آنان پسنديده پا بر جا خواهد ساخت و خوف ايشان را تبديل به ايمنى خواهد كرد... .)
   مواردى كه در اين آيه از جانب خدا به انسانهاى صالح كه اعمال شايسته انجام داده اند وعده داده
شده اين امور سه گانه است: 1 ـ استخلاف فى الارض 2 ـ تمكين دين 3 ـ تبديل خوف به امنيت. نبى اكرم(صلى
الله عليه وآله وسلم) فرمود:«خواهد آمد روزى كه عهد ذلت و خوارى ظالمان و منافقان و ملحدان است و روز
عزت و رفعت و عبادت و بندگى مؤمنان و آن روز، روز ظهور مهدى است كه از تمام مراتب دين چيزى نباشد كه
نداند و يا داند و نفرمايد(2).» از حضرت باقر(عليه السلام) در تفسير اين آيه آمده است كه فرمود: اين آيه
اشاره به قيام قائم(عليه السلام) است(3).
*2ـ   «هُوَ الَذى اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدينِ
كُلِّهِ...»*(4)
(او كسى است كه پيامبرش را با هدايت و دين حق فرستاد تا بر تمامى اديان پيروزش گرداند...)
   امير مؤمنان على(عليه السلام) هنگامى كه آيه *«هوالذى ارسل رسوله بالهدى...»* را تلاوت فرمود، از
ياران خود پرسيد: آيا اين پيروزى ظاهر شده است؟ عرض كردند: آرى! فرمود: «نه، سوگند به كسى كه جانم به
دست اوست اين پيروزى آشكار نمى شود مگر زمانى كه هيچ آبادى روى زمين باقى نماند مگر اينكه صبح و شام
بانگ «لا اله الاالله» از آن بگوش رسد(5).»
   حضرت امام باقر(عليه السلام) ميفرمايد: «اين پيروزى به هنگام قيام مهدى از آل محمد(صلى الله عليه
وآله وسلم) خواهد بود، آنچنان كه هيچ كس در جهان باقى نمى ماند مگر اينكه اقرار به محمد(صلى الله
عليه وآله وسلم) خواهد كرد(6).»

1ـ نور / 55 .
2ـ نجم الثاقب ـ ميرزاحسين نورى ص 128.
3ـ مهدى انقلابى بزرگ ـ ناصر مكارم شيرازى ص 124.
4ـ توبه/ 33 ، فتح / 28 ، صف / 9 .
5ـ همان، ص 135.
6ـ عصر ظهور ـ على كورانى، ترجمه عباس جلالى ص 357.