لطفا منتظر باشید ...
ج) زدودن هرگونه كدورت و از بين رفتن هر نوع درد و رنج.
ميان بهشتيان هيچ نوع كينه‌يي وجود نداردو هيچ رنج و ناراحتي به آنان‌نمي‌رسد. در زمان امام عصر(ع) نيز كينه و دشمني از دل‌ها برداشته مي‌شود وهرگونه بيماري و نقص از
اجتماع مسلمانان رخت برمي‌بندد.
د) تكميل شدن عقل انسان‌ها
در بهشت پرده‌هاي ظلمت كنار مي‌رود، حقايق اشيا آشكار مي‌شود وبهشتيان كمال علمي مي‌يابند.براساس روايات، در جامعه‌ي آرماني امام‌زمان نيز عقل انسان‌ها رشد و علم
پيشرفت فراوان مي‌كند.از مجموع اين روايات مي‌توان استفاده كرد كه جهت‌گيري جامعه‌ي‌اسلامي بايد
به‌سمت تحقق چنين آرمان‌هايي باشد؛ يعني برقراري دنيايي بانعمت فراوان، امنيت
كامل، آرامش رواني، سلامت و نيز فرهنگ و دانش بالا.از نظر اسلام، چنين جامعه‌يي
جامعه‌ي توسعه‌يافته خواهد بود. آيات قرآن وكلام و سيره‌ي معصومان: نيز مسلمان‌ها را
به رفتن به‌سوي چنين جامعه‌يي‌دعوت مي‌كند
. چنان‌كه در قرآن آمده است: خداوند شما
را از زمين پديدآورد و آباد كردن آن را به شما سپرد.امير مؤمنان علي(ع)، در نامه‌ي خود به مالك اشتر، بر آباد ساختن زمين‌تأكيد مي‌ورزد.اجراي سياست‌هاي مالي در زمان پيامبر اكرم و علي(ع) و نيزدستورالعمل‌ها و سيره‌ي
شخصي ائمه: نيز بر درستي اين مطلب گواهي‌مي‌دهد.
اهداف توسعه
از آن‌جا كه توسعه در اسلام تنها به معناي افزايش فيزيكي نيست وجنبه‌هاي معنوي وارزشي نيز اهميت بسيار دارد، جهت‌گيري سياست‌هاي‌توسعه در اسلام به‌سمت اهداف خاصي
است كه اين اهداف در راستاي مقاصدنظام اقتصادي اسلام و در مجموع تأمين‌كننده‌ي
هدف اصلي خلقت انسان‌است. اين اهداف عبارت است از:
1. فزوني ايمان و تقوا
نزديكي به خداوند متعال، هدف اصلي آفرينش انسان است و كمال او جزدر اين مسير تحققنمييابد. تمام برنامه‌هاي شريعت، در جنبه‌هاي مختلف‌اعتقادي و حقوقي و اخلاقي
براي رسيدن به اين مقصود طراحي شده است.بنابراين، هدف اصلي توسعه در نظام
اقتصادي اسلام رساندن انسان به جوارقرب الاهي است. بالا رفتن ايمان و تقوا، از
مهم‌ترين شاخص‌هاي رسيدن به‌اين هدف است. روايات بسيار تقوا را شرف و خير دنيا و
آخرت‌خوانده‌اند. در جامعه‌ي آرماني امام زمان(ع) نيز هيچ مكاني يافت‌نمي‌شود، مگر
اين‌كه در آن‌جا عبادت خداوند انجام مي‌گيرد. البته چنان‌كه‌در بحث عوامل فقر و
درمان آن اشاره كرديم، تقوا و ايمان آثاري چون‌افزايش و بركت اموال را نيز درپي
دارد.
