بحرانها ، چالش ها، راه حل ها نسخه متنی

246

قطعيات اسلام سليقه و
برداشت و قرائت ندارد، آن چه غير از قرائت خدا و قرآن پيغمبر و اهل بيت باشد باطل است، بايد به ديوار
زد. بايد در زباله دان انداخت ». ( 1 )

اين سخنان آکنده از خشونت و غضب نشان مي دهدکه حرکت از مواضع متافيزيکي براي حل مسائل و مشکلات
اجتماعي و سياسي انسانها عاقبت از کجا سردر مي آورد !

پيش فرض هاي سخنان فوق همان مطالب است که قبلا ً
از کتاب فلسفه حقوق بشر نقل کرده ام. تصور گوينده آن سخنان اين است که روابط انسانها و جامعه ها با
يکديگر بر روي کره زمين بايد با حقوق و قواعدي تنظيم شود که برخاسته از فطرت و طبيعت و ذات و روح مجرد
انسان است و اين ها هم همان حقوقي است که در کتاب و سنت بيان شده است.

پس بايد عزم را براي سازماندهي
نظام اجتماعي و سياسي و بين المللي بر اساس آن حقوق جزم کرد و در اين راه همه موانع را گر چه با خشونت
از ميان برداشت و چون آن حقوق متافيزيکي ناشي از نظام آفرينش انسان و جهان و منسوب به کتاب و سنت با
قرائت هاي متفاوت از متون ديني سازگار نيست بايد دهان کسي را که از قرائت هاي متفاوت سخن مي گويد خرد
کرد !
در اين جا به چند نقطه ضعف اساسي که در سخنان فوق وجود دارد اشاره مي کنيم :

منظور از قرائت خدا و ائمه و پيامبر چيست ؟

آيا خداوند وپيامبر، قران مجيد را که اساس همه تعليمات و
احکام اسلام است تفسير کرده اند و قرائتي از خود برجاي گذاشته اند تا بتوانيم بگوييم کسي حق مخالفت
با قرائت خد ا و پيامبر ر ا ندارد.

آيا از خدا و يا پيامبر کتاب تفسير يا رساله اي در دست است که به آن
مراجعه کنيم و ببينيم آنان قرآن را و اسلام را چگونه قرائت کرده اند ؟
!

1. سخنان محمد تقي مصباح يزدي در سخنراني قبل از نماز جمعه تهران در تاريخ 26 6 1378، نقل از روزنامه
اخبار اقتصاد، 27 6 1378.