مفهوم گروه سياسى - نظام سیاسی اجتماعی اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نظام سیاسی اجتماعی اسلام - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مفهوم گروه سياسى

گـروه ، واژه عـامـى است كه براى ناميدن هر گونه حزب و جمعيت و ... برگزيده شده است . در كشور ما اين واژه براى ناميدن هر گونه سازمان سياسى به كار مى رود. چنانچه در قانون آمده است :

(كـليـه گـروهـهـا موظفند مرامنامه ، هويت ، هياءت رهبرى خود و تغييرات بعدى آنها را به اطلاع وزارت كشور برسانند.).(355)

در نـظـام جـمـهـورى اسـلامـى ، ورود نـظـامـيـان در هـر گـونـه تـشـكـل سـيـاسى به طور كلى ممنوع است علل و انگيزه هاى اين ممنوعيت را در سه محور، ديدگاه رهبران ، قانون و پيامدهاى ناهنجار ذكر مى نمائيم .

ديدگاه رهبران

الف ـ امام خمينى (ره )

امـام خـمـيـنـى (ره ) بـه عـنـوان مـعـمـار انـقـلاب و نـظـام جـمـهـورى اسـلامـى دخـالت نـظـامـيان در مسائل سياسى و عضويت آنها در احزاب سياسى را امرى نامطلوب دانسته ، بشدت نهى كرده است و بطور مكرر و مؤ كد بر دور بودن نيروهاى مسلح از تحزب و گروه گرايى اصرار دانسته و فرموده است :

(اگـر ارتش يا سپاه پاسدار، يا ساير قواى مسلحه در حزب وارد بشود آن روز بايد فاتحه آن ارتش را خواند! در گروهها وارد نشويد ، در حزب وارد نشويد.).(356)

آن حـكـيـم فـرزانـه ، روى آوردن عـنـاصـر نـظامى به احزاب سياسى را سبب فرسايش و فساد سازمان نظامى و غير مجاز مى داند و مى فرمايد:

(اصـل حـزب وارد شـدن بـراى ارتـش ، براى سپاه پاسداران ، براى قواى نظامى و انتظامى ، وارد شدنش جايز نيست ، به فساد مى كشاند آنها را.).(357)

آن حـضـرت در زمان حيات خويش به توسط نمايندگانش در نيروهاى مسلح بشدت از چنين كارى جـلوگـيـرى كـرد و نـظـامـيـان را از آلوده شـدن به تحزب و گروه گرايى بر حذر داشت و با توجه به خطرات خانمان سوز آن ، در وصيت نامه سياسى ـ الهى خويش نيز اين پيام جاويد را به گوش همه رساند كه :

(وصـيـت اكـيـد مـن بـه قـواى مـسـلح آن اسـت كـه هـمـان طـور كـه مـقـررات نـظـام ، عـدم دخـول در احـزاب و گـروهها و جبهه ها است به آن عمل نمايند و قواى مسلح مطلقاً چه نظامى و چه انـتـظـامى و پاسدار و بسيج و غير اينها در هيچ حزب و گروهى وارد نشده و خود را از بازيهاى سـياسى دور نگهدارند در اين صورت مى توانند قدرت نظامى خود را حفظ و از اختلافات درون گروهى مصون بمانند.).(358)

ب ـ مقام معظم رهبرى

مـقـام مـعـظـم رهـبـرى نـيـز در سـخـنـرانـيـهـا و پـيـامـهـاى مـكـرر خـود، نـيـروهـاى مـسـلح را از داخـل شـدن در گـروهـهـا و تـشـكـلهـاى سياسى منع نموده و از اين پديده به عنوان نوعى تعصب باندى و جريان فاسد كه بايد نابود شود. ياد كرده اند.

(... گروه گرايى يعنى تعصب باندى و اين خانمان سوزاست . بايد با سلاح معنويت ، اخلاق و نصيحت اين جريان فاسد را نابود كرد.(359)

ايـشـان در جـاى ديـگـر ارزش يـك ساعت ، سپاهيگرى را) بالاتر از ساعتها گفتگوى سياسى بيهوده دانسته و معتقدند كه دخالت در جناحهاى سياسى باعث تباهى نيروهاى مسلح مى شود.

(سـيـاسـت بايد به وسيله همه آحاد ملت ازجمله نيروهاى نظامى فهميده شود و اما آنچه كه ممنوع اسـت ورود قـواى مـسـلح بـه دسـتـه بنديها و كارهاى سياسى است ؛ زيرا دخالت در فعاليتها و جنجالهاى سياسى نيروهاى مسلح را تباه مى كند.).(360)

بـا تـوجـه بـه ايـنكه كليه نيروهاى مسلح تحت فرماندهى عالى مقام معظم رهبرى قرار دارند و فـرمـانهاى معظم له لازم الا جراست ، مى توان استنباط كرد كه دستور ايشان مبنى بر عدم گروه گرايى ، در حكم قانون بوده و تخلف از آن مستحق مجازات مى باشد.

قانون

يك فرد آگاه نمى تواند نسبت به موضوعات جامعه پيرامون خود، بى تفاوت باشد و همين امر باعث به وجود آمدن تفكرات و عقايد سياسى خاص در هر يك از افراد جامعه مى گردد. اگر اين عـقـايـد سـيـاسـى بـه

/ 77