مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و از اين رو نام تكامل را دارد كه توجيه كننده نظام توليدى متكاملترى
است .
--------------------
19

علم و ايمان

رابطه علم و ايمان

رابطه انسانيت انسان و حيوانيت او
به عبارت ديگر رابطه زندگى فرهنگى و معنوى انسان را با زندگى
مادى او دانستيم روشن شد انسانيت در انسان اصالت و استقلال دارد
صرفا انعكاسى از زندگى حيوانى او
نيست و هم معلوم شد كه علم و ايمان دو ركن از اركان اساسى انسانيت انسان است اكنون مى خواهيم ببينيم
اين دو ركن و اين دو وجهه انسانيت
خود با يكديگر چه رابطه اى دارند يا مى توانند داشته باشند .
متاسفانه در جهان مسيحيت
به واسطه برخى قسمتهاى تحريفى عهد عتيق ( تورات ) انديشه اى در اذهان رسوخ
يافته است كه هم براى علم گران تمام شده و هم براى ايمان آن انديشه
انديشه تضاد علم و ايمان است ريشه
اصلى اين انديشه همان است كه در
--------------------
20
(( عهد عتيق )) سفر پيدايش آمده است .
در باب دوم آيه 16 و 17 سفر پيدايش درباره آدم و بهشت و شجره ممنوعه چنين آمده است :
(( خداوند
آدم را امر فرموده گفت : از همه درختان باغ بى ممانعت بخور
اما از درخت معرفت نيك و بد
زنهار نخورى زيرا روزى كه از آن خوردى هر آينه خواهى مرد )) در آيات 1 - 8 از باب سوم مى گويد :
(( و مار از همه حيوانات صحرا كه خدا ساخته بود هوشيارتر بود و به زن ( حوا ) گفت : آيا خدا حقيقتا گفته
است كه از همه درختان باغ نخوريد زن به مار گفت از ميوه درختان باغ مى خوريم لكن از ميوه درختى كه در
وسط باغ است خدا گفت از آن مخوريد و آن را لمس نكنيد مبادا بميريد مار به زن گفت هر آينه نخواهيد مرد
بلكه خدا مى داند در روزى كه از آن بخوريد چشمان شما باز شود و مانند خدا عارف نيك و بد خواهيد بود و
چون زن ديد كه آن درخت براى خوراك نيكو است و به نظر خوشنما و درختى دلپذير و دانش افزا
پس
از ميوه
اش گرفته بخورد و به شوهر خود نيز داد و او خورد آنگاه چشمان هر دوى ايشان باز شد و فهميدند كه
عريانند پس برگهاى انجير دوخته
سترها براى خويشتن ساختند )) .
در آيه 23 از همين باب مى گويد :
(( و خداوند خدا گفت همانا انسان مثل يكى از ما شده است كه عارف نيك و بد گرديده اينك مبادا دست خود را
دراز كند و از درخت حيات نيز گرفته بخورد و تا به ابد زنده ماند )) .
طبق اين برداشت از انسان و خدا و آگاهى و عصيان
امر
--------------------

/ 433