پیام رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) به کنگره جهانی هزاره شیخ مفید (ره) نسخه متنی

رويت را از عقايد شيعه نفى مى كند خود مصداق بارز ديگرى است از مرزبانى شيخ مفيدو تثبيت هويت مستقل مكتب اهل بيت ( ع ) كه عنوان بحث كنونى ما است .

با توجه به آنچه مفيد در كتاب اوائل المقالات و ساير كتب كلامى اش مانند : تصحيح الاعتقاد و الفصول المختاره و غيرها در بيان عقايد تشيع و بيان فارق ميان آنو عقايد ديگر نحله هاى كلامى و مخصوصا مكتب اعتزال , افاده كرده است مى توان گفت كه وى در صدد آن بوده است كه يك نظام فكرى , منسجم و داراى حدود و ثغور روشن و مشخص براى تشيع ارائه دهد . شك نيست كه نقطه شاخص و متمايز كننده در اين نظام فكرى , مسئله اى امامت است بدين معنى كه هيچ نحله ء ديگرى در اين مسئلهبا شيعه شريك نيست و مناط در نسبت دادن فرد يا جماعتى به مذهب شيعه اعتقاد به اين مسئله است . درست است كه شيعه در بسيارى ديگر از اعتقاداتش نيز با وجود شباهت در عنوان مسئله با فرقه هاى ديگر مانند توحيد و عدل و صفات و امثال آن در روح و معنا يا در برخى از فروع و جزئيات داراى اختلافات عمده اى با آن فرقاست , ولى در مسئله اى امامت , تمايز ميان شيعه و ديگر فرقه هاى اسلامى از همه آشكارتر و صريح تر است . لذا شيخ مفيد علاوه بر اينكه در كتابهاى مفصل خود مانند اوائل المقالات و غيره افتتاح كلام را با مسئله اى امامت قرار داده , رساله هاى كوتاه و بلند متعددى نيز در موضوع امامت با نامهاى مختلف به رشته ء تحرير در آورده است .

ذكر اين نكته در اينجا مناسب است كه[ ( نقطه شاخص] ( بودن مسئله امامت درنظام فكرى مفيد چنانكه بيان شد غير از چيزى است