پیام رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) به کنگره جهانی هزاره شیخ مفید (ره) نسخه متنی

كه يكى از مستشرقين در اين باره پنداشته و امامت را[ ( محور نظام فكرى] ( مفيدمعرفى كرده است . محور نظام فكرى شيعه و همه متكلمان آن مفيد و غير مفيد مسئله صانع و توحيد بارى تعالى است . مسائل مهمى همچون , صفات حق تعالى , تعداد و معنى و نسبت آن با ذات حضرت حق عز اسمه , مسئله نبوت و فروغ آن , مسئله ء عدل , و نيز مسئله ء امامت و مسائل مربوط به تكليف و قيامت و غيرها . . همه و همه متفرعات آن مسئله و مبتنى بر آن است . متاسفانه مستشرقين و كسانى كه احاطه ء علمى لازم به مفاهيم اسلامى ندارند از اين گونه اشتباهات در فهم مراد بزرگانى چون شيخ مفيد مى كنند كه بايد اينگونه جلسات و مباحثات , كج فهمى هاى آنان را اصلاح وحقايق را روشن سازد .

پژوهشگر غربى ئى كه درباره افكار شيخ مفيد مطالبى نوشته , گاه آن بزرگوار را فاقد نظام فكرى مشخص و گاه صاحب نظام فكرى ئى كه مبتنى بر امامت است معرفى مى كند . چنانكه گفته شد اين هر دو سخن خطا است نظام فكرى مفيددر كتابها و رساله هاى متعدد شيخ بزرگوار به روشنى ترسيم شده است و محور آن پس از مسئله ء[ ( معرفت] ( كه مقدمه ء طبيعى مسائل اعتقادى است , مسئله ذات و صفات بارى است , ساير مسائل اساسى بر حسب مراتب خود بر آن متفرعند . مسئله ء امامت چنانكه گفته شد شاخص و نقطه تمايز اصلى اين مكتب با ديگر مكاتب است و عقيده ئى است كه پيرو تشيع بدان شناخته مى شود . شايد بتوان اين مسئله را به مسئله ء[ ( المنزله بين المنزلتين] ( در مكتب معتزله قياس كرد . در اصول پنجگانه مكتب اعتزال , اين مسئله اولين و مهمترين يا ريشه اى ترين اصل اعتزال نيست , چنانكه توحيد و عدل هست , ولى مسئله ء[ ( امنزله بين المنزلتين] ( خاصهاعتزال و نشانه ء بارز و نيز