3 آفرينش شيوه ء جمع منطقى ميان عقل و نقل در فقه و كلام - پیام رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) به کنگره جهانی هزاره شیخ مفید (ره) نسخه متنی

از آنچه گفته شد آشكار مى گردد كه شيخ بزرگوار ما با نگارش كتاب اصول , مقدمات لازم براى ابداع يك قالب علمى و فنى جهت استنباط فقهى را تدارك مى ديدهاست . علم اصول براى او مجموعه ئى از معارف ذهنى و شبه كلامى نيست . بلكه همانطور كه شاگرد او نيز در مقدمه ء عده الاصول تصريح كرده چيزى است كه[ : ( احكام شريعت بر آن مبتنى است و بدون مستحكم كردن اين پايه , علم به شريعت كاملنمى شود , و هر كه اصول را مستحكم نكند , حكايت كننده و مقلد است و عالم نيست ] ( . ( 1 )

3 آفرينش شيوه ء جمع منطقى ميان عقل و نقل در فقه و كلام

اين سومين بعد از جوانب شخصيت شيخ بزرگوار ما بمثابه ء مؤسس و سر سلسله ء حركت علمى شيعه است .

در اينجا نيز شيخ عاليمقام راه تازه ئى ميان عقل گرائى مطلق معتزله و پيروان آنان از شيعه مانند بنى نوبخت و حديث گرائى شيخ صدوق گشوده است .

معتزله در روزگار رواج اعتزال يعنى در اواخر دوره ء اول خلافت عباسى ( منتهى به اواسط قرن سوم هجرى ) از جريان افكار فلسفى بيگانه ( يونانى , پهلوى , هندى و غيره ) به عالم اسلام و ترجمه ء آثار آنان بشدت متاثر بودند و در آن هنگام , هم آنجريان بيگانه و هم اين گرايش معتزله بشدت مورد تشويق خلفاء بخصوص مامون قرار مى گرفت . عكس العمل

( 1 ) عده ص 8 .