1- نساء (4)، آيه 58. 2- ولايت فقيه يا حكومت اسلامى ، امام خمينى (ره )، ص 94. 3- نساء (4)، آيه 59. 4- ولايت فقيه يا حكومت اسلامى ، ص 97. 5- علل الشرايع ، شيخ صدوق ، ص 253. 6- ولايت فقيه يا حكومت اسلامى ، ص 25. 7- صحيفه نور، ج 20، ص 159. 8- حكومت اسلامى از نظر ابن خلدون ، دكتر داود رسائى ، ص 110 ـ 111. 9- حكومت اسلامى از نظر ابن خلدون ، دكتر داود رسائى ، ص 113. 10- سـيـرى در انـديـشـه هـاى اجـتـمـاعـى مـسـلمـيـن ، مـحـمـود نـفـيـسـى ، ص 37؛ بـه نقل از (آراء المدينه الفاضلة )، فارابى ، ص 26. 11- مقدمه ابن خلدون ، ترجمه محمد پروين گنابادى ، ج 1، ص 359. 12- همان ، ص 361 و 362. 13- حكومت اسلامى از نظر ابن خلدون ، ص 124. 14- همان ، ص 123 و 124. 15- براى آگاهى از تفصيل اين توصيه ها نگاه كنيد به (حكومت اسلامى از نظر ابن خلدون ). ص 126 ـ 127. 16- خدمات متقابل اسلام و ايران ، شهيد مرتضى مطهرى ، ص 484. 17- (نـگرشى بر مديريت اسلامى )، مجموعه مقالات ، ص 21؛ مقاله استاد محمدتقى مصباح يزدى . 18- (نـگرشى بر مديريت اسلامى )، مجموعه مقالات ، ص 21؛ مقاله استاد محمدتقى مصباح يزدى . 19- آل عمران (3)، آيه 159. 20- مكاتب و مبانى مديريت ، سيد محمد عباس زادگان ، ص 181. 21- الحياة ، ج 2، ص 362. 22- نهج الفصاحه ، ص 573، حديث 2771. 23- وى از كـارگـزاران عـثـمـان بـود كه حضرت امير7بنا به پيشنهاد مالك اشتر او را در پست خود ابقا كرد ليكن پس از مدتى بركنار نمود. 24- سيماى كارگزاران على بن ابى طالب اميرالمؤ منين ، على اكبر ذاكرى ، ج 1، ص 68. نـويـسنده در اين كتاب از 57 نفر نام مى برد كه به عنوان حاكم و زمامدار مناطق و نواحى مختلف قلمرو حكومت اسلامى ، از سوى امام على 7 انتخاب و منصوب شده اند. 25- نـامـه عـبدالله نجاشى و پاسخ امام صادق (ع )را شيخ انصارى (ره )در كتاب (مكاسب ) (چـاپ تـبـريـز، سـال 1375 هـجـرى ، ص 59) بـه نقل از شهيد ثانى (ره )در رساله (كشف الرّيبه عن احكام الغيبه ) آورده است . 26- الامام الصادق والمذاهب الاربعه ، اسد حيدر، ج 2، ص 359. 27- ميزان الحكمه ، ج 10، ص 739. 28- براى آگاهى بيشتر از اين بحث به كتاب (درسهايى از اخلاق مديريت ) نوشته قاسم واثقى ، ص 31، رجوع كنيد. 29- قاموس قرآن ، سيد على اكبر قرشى . 30- مفردات القرآن ، راغب اصفهانى ، واژه امّ. 31- الاحتجاج ، طبرسى ، ج 2، ص 227. 32- توبه (9)، آيه 12. 33- شرح نهج البلاغه ، ترجمه فيض الاسلام ، ص 526.