2 ـ تربيت‌ وتزكيه - تاریخ ایران اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ ایران اسلامی - نسخه متنی

رسول جعفریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

خودغافلانند.]اعراف‌ / 179[

2 ـ تربيت‌ وتزكيه

از ديگر اصول‌ اين‌جهاني‌ دعوت‌ انبيا، دعوت‌ به‌ تربيت‌وتزكيه‌ نفس‌ است‌. عنوان‌ فراگير اين‌ دعوت‌، داشتن‌ اخلاق  الهي‌ است‌؛ آن‌ گونه‌ كه‌اخلاق  از پايه‌هاي‌ اساسي‌ تمدن‌ ديني‌ است‌. چهره‌هاي‌ مهذّب‌ ومتخّلق‌ به‌ اخلاق الهي‌ به‌ خداوند نزديكترند. آنان‌ با داشتن‌ خصال‌ نفساني‌ نيك‌، از درون‌ در برابر هرتخلّف‌ وفسادي‌ مقاوم‌ شده‌اند. در مجموعه‌ معارف‌ اسلامي‌، اخلاق  نقش‌ مهمي‌ درمناسبات‌ اجتماعي‌ واقتصادي‌ داشته‌ ومهم‌ترين‌ پايه‌ اعتماد عمومي‌ در جامعه‌است‌. خداوند تعليم‌ وتزكيه‌ را در كنار يكديگر ياد كرده‌ است‌. اين‌ دو وابسته‌ به‌يكديگر بوده‌ ويكي‌ بدون‌ ديگري‌، هويت‌ اصيل‌ خود را از دست‌ مي‌دهد.

خداوندمي‌فرمايد:

پيامبري‌ از خود شما را بر شما فرستاديم‌ تا آيات‌ ما را برايتان‌ بخواند وشما راپاكيزه‌ گرداند وكتاب‌ وحكمت‌ آموزد وآنچه‌ را نمي‌دانستيد به‌ شما ياد دهد.]بقره‌/151ونگاه‌ كنيد به‌:

بقره‌/129؛ حديد/25؛ آل‌عمران‌/164؛ جمعه‌/2[ اين‌ تهذيب‌ وپاكيزه‌ ساختن‌، دور كردن‌ انسان‌ از فساد وفحشا واموري‌ است‌ كه‌سبب‌ تباهي‌ روح‌ انسان‌ مي‌شود. اين‌ تباهي‌ نه‌ تنها آخرت‌ انسان‌ را ويران‌ مي‌سازدبلكه‌ دنياي‌ بشر را نيز در منجلابي‌ از فتنه‌ ودشمني‌ وكينه‌ توزي‌ وفساد غرق  مي‌كند.

3 ـ آزاد ساختن‌ انسان‌ از اسارت

در نگرش‌ اديان‌ الهي‌، منزلت‌ واقعي‌ انسان‌ در گرورهايي‌ از همه‌ بندهاي‌ اسارت‌، اعم‌ فكري‌ ومادي‌، وخودي‌ وبيگانه‌ است‌. زماني‌اين‌ رهايي‌ به‌ دست‌ مي‌آيد كه‌ بشر تنها بنده‌ خدا باشد وخود را از هر نوع‌ قيد وبندي‌جز آنچه‌ از سوي‌ خداست‌، رها سازد. انبيا وظيفه‌ دارند تا انسان‌ را از بندهاي‌ اسارت‌برهانند؛ شخصيت‌ واقعي‌ او را به‌ وي‌ بشناسانند وراه‌ ورسم‌ بندگي‌ خدا ورهايي‌ ازبندگي‌ هر طاغوتي‌ را به‌ او بنمايانند. گرفتاري‌ انسان‌ در فسق‌ وفجور، بزرگ‌ترين‌اسارت‌ براي‌ روحي‌ است‌ كه‌ مي‌تواند، در آسمان‌ بلند معنويت‌ صعود كند.

خداونددرباره‌ رسول‌ خود مي‌فرمايد:

آن‌ كه‌ به‌ نيكي‌ فرمانشان‌ مي‌دهد واز ناشايست‌ بازشان‌ مي‌دارد وچيزهاي‌ پاكيزه‌را بر آنها حلال‌ مي‌كند وچيزهاي‌ ناپاك‌ را حرام‌ وبار گرانشان‌ را از دوششان‌ برمي‌دارد وبند وزنجيرشان‌ را مي‌گشايد.]اعراف‌ / 157[

4 ـ تحقق‌ امنيت‌ وعدالت‌ اجتماعي

عدالت‌ اجتماعي‌ يكي‌ از اصول‌ مهم‌ تمدن‌اين‌جهاني‌ در دعوت‌ انبيا است‌. خداوند به‌ هيچ‌ روي‌ ميانه‌اي‌ با ظلم‌ ندارد، نه‌ آن‌ رادوست‌ دارد ونه‌ به‌ آن‌ دستور مي‌دهد. خداوند تنها وتنها عدل‌ را مي‌پسندد واز همه‌انسانها مي‌خواهد تا بر اساس‌ عدالت‌ با يكديگر رفتار كنند.

چنان‌ كه‌ مي‌فرمايد:

خدا به‌ عدل‌ واحسان‌ وبخشش‌ به‌ خويشاوندان‌ فرمان‌ مي‌دهد واز فحشاوزشتكاري‌ وستم‌ نهي‌ مي‌كند. ]نحل‌ / 90[ عدالت‌، بهره‌مندي‌ همه‌ انسانها از حقوق  الهي‌ وطبيعي‌ بر اساس‌ شايستگي‌ آنها وضوابط‌ شرعي‌ است‌. هر نوع‌ تجاوزي‌ به‌ حقوق  ديگران‌ ومحروم‌ ساختن‌ آنان‌ ازحقوق  شناخته‌ شده‌ الهي‌ با عدالت‌ تعارض‌ دارد. عدالت‌ اجتماعي‌ روح‌ قوانين‌اسلامي‌ وتحقق‌ آن‌ يكي‌ از وظايف‌ مهم‌ انبيا ورهروان‌ راه‌ آنهاست‌. در جامعه‌اسلامي‌ هر انساني‌ حقوق  ويژه‌ تعريف‌ شده‌اي‌ دارد كه‌ در سايه‌ امنيتي‌ كه‌ دولت‌اسلامي‌ بايد ايجاد كند، مي‌تواند از آن‌

/ 223