منازعات فرهنگى - جغرافیای سیاسی - نظامی نسخه متنی

كره ى خاكى كه از جنگ و طاعون و آلودگى هاى زيست محيطى جان سالم به در برده همچنان بكر و دست نخورده باقى بماند.

اصلاحيه هايى كه در سال 1980 به اين قانون افزوده گرديد محدوديت هايى را براى بهره بردارى از منافع دريايى اين ناحيه قايل مى شد و بر اساس ‍ اصلاحيه هاى سال 1991 نيز استخراج مواد معدنى در اين منطقه به مدت 50 سال ممنوع اعلام شد. با وجود اين ، گريزگاه هاى قانونى همچنان وجود دارند، زيرا نه آرژانتين و نه شيلى هيچكدام هنوز ادعاهاى ارضى خود كه با مطالبان انگليس يكى است دست نكشيده اند و آمريكا و روسيه نيز هيچ يك ادعاهاى ديگر قدرت ها را به رسميت نشناخته از مطالبات خود نيز چشم پوشى نمى كنند.

بنابراين در صورتى كه با قاطعيت يافتن وجود منافع طبيعى در اين ناحيه اتخاذ موضع بى طرفانه ديگر به منفعت نباشد، يخ ‌هاى قطب جنوب ممكن است حرارت درگيريهايى شديد را تجربه كند.

منازعات فرهنگى

در هنگام بروز اختلاف و تضاد ميان منافع فرهنگى و آداب و رسوم كشورها با يكديگر، افتخار به اصل و نسب موجب خصومت هاى پايدار مى شود، چرا كه رشته هاى خويشاوندى در حقيقت از ديگر رشته ها محكم تر است . در ايرلند شمالى ، كاتوليك ها و پروتستان ها هنوز راهى براى همزيستى مسالمت آميز با يكديگر دست نيافته اند. كردهاى بى خانمان ، از آنجا رانده و از اينجا مانده ، مرزهاى كوهستانى جنوب شرقى تركيه ، شمال شرقى عراق و شمال غربى ايران را در جستجويى بى وقفه براى يك محل زندگى در مى نوردند. در رواندا و بروندى مبارزات خونين نژادى ميان قبايل هوتو و توتسى همچنان ادامه دارد و دامنه ى اين درگيرى ها به شرق كنگو نيز كشيده شده ، به طورى كه در سال هاى 7 - 1996 اردوگاههاى پناهندگان در اين منطقه به قتل گاه بدل شده بود. در دهه ى 1990 اختلافات ديرينه ى قومى ، مذهبى و زبانى در ميان صرب هاى ارتدوكس ، كروات هاى كاتوليك ، اسلوونيايى ها، اسلاوهاى مسلمان ، آلبانيايى ها، مقدونيه اى ها، مونته نگرويى ها و حدود 15 گروه كوچك تر در بوسنى و هرزگوين بالا گرفت و جريان (( پاكسازى قومى )) را به وجود آورد.

برخى از درگيريهاى فرهنگى ، منازعاتى محلى يا منطقه اى اند، اما برخى ديگر پيامدهاى گسترده و وسيعى دارند. براى نمونه بعيد به نظر مى رسد كه روابط غيردوستانه ى ميان مبارزان مسلح اتيوپيايى ، سوماليايى ، كنيايى ، و سودانى ، كه تنها به سلاح هاى متعارف دسترس دارند، به آن سوى مرزهاى كنونى تسرى يابد، در حالى كه دامنه ى مناقشات در كشمير افزوده گردد، زيرا چين ، هند و پاكستان ، هر كدام صاحب سلاح هاى هسته اى هستند.

ناحيه ى شاخ آفريقا

منطقه ى شاخ آفريقا كه تاريخ نگار نظامى انگليسى (( جان كيگان )) به استناد دلايل منطقى نام (( سرزمين هاى گرسنه )) را بر آن مى گذارد، از قديم محل خطرناكى براى زندگى كردن بوده است . در اين نقطه گرسنگى بيداد مى كند، اختلافات نژادى ، زبانى و مذهبى در جاى جاى آن به چشم مى خورد و چندين نظام اجتماعى ناسازگار در اين ناحيه رواج دارد.

منازعه ى فرهنگى در اتيوپى : كشور اتيوپى با داشتن نه ايالت كه در هر كدام يك گروه قومى داراى اكثريت است ، حداقل 70 زبان مختلف كه به عنوان زبان مادرى صحبت مى شود و دو دين متفاوت از هم گسيخته تر از آن چيزى است كه بر روى نقشه هاى مقياس كوچك ديده مى شود. مسيحيان امحارى زبان شمال كه شغل غالب آنها كشاورزى در حد تامين حداقل معيشت است همواره با مسلمانان چادرنشين ساكن اوگادن كه با اهالى مسلمان سومالى بيش از دولت حاكم در آديس آبابا احساس نزديكى و قرابت مى كنند در حال منازعه و كشمكش هستند.

چندين جنبش شورشى و جدايى طلب در اين منطقه فعال بوده با در حال تدارك براى فعاليت هستند.

مبارزه ى مردم اريتره براى كسب آزادى كه از سال 1961 شروع شده بود نهايتا در سال 1991 با تشكيل كشورى مستقل به پايان رسيد، اما مبارزات پراكنده تا دهه ى 1980 ادامه پيدا كرد. در حال حاضر نيز اوضاع همچنان رو به وخامت مى رود و ناراضيان سياسى هر دو كشور مى توانند روابط شكننده ى فى مابين را دچار تزلزل كنند. (( جبهه ى دموكراتيك انقلابى خلق ايتوپى )) (EPRDF) پس از خلع ديكتاتور ماركسيست منفور اين كشور، (( منگيستو هيل ماريام )) (Ma iam Haile Mengistu) از قدرت ، اقدام به تدوين قانون اساسى نمودند كه حقوق ويژه اى