لطفا منتظر باشید ...
در جريان كشتن ناقه ى صالح با اينكه قاتل يك نفر بود خداوند همه قوم ثمود را مشمول عذاب نمود و كشتن
ناقه را به همه ى آنها نسبت داده و فرمود: فَعَقَروها(221)
اميرمؤ منان على عليه السلام در تبيين اين موضوع مى فرمايد:
و انّما عَقَر ناقَةَ ثمودَ رجلٌ واحد فعَمَّهم اللّه بالعذاب لَمّا عَمّوه بالرِّضا
ناقه ى صالح را يك نفر از پاى درآورد اما خداوند همه ى آن قوم را مجازات كرد چرا كه همه به آن راضى
بودند.روايات در اين باره بسيار است به عنوان نمونه به ذكر سه روايت مى پردازيم : 1 اميرمؤ منان على عليه السلام فرمودند:
الراضى بفعل قوم كالداخل فيه معهم و على كل داخل فى باطل اثمان اثم العمل به و اثم الرضا به (222)
آنكس كه به كار جمعيتى راضى باشد همچون كسى است كه در كار آن قوم دخالت و شركت دارد و آنكس كه در كار
باطل دخالت دارد دو گناه مى كند: يكى گناه عمل و يكى گناه رضايت به گناه .2 رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمودند:
هرگاه گناهى در زمين پديدار شود آنكس كه در كنار گناه ناظر و حاضر است ولى از آن متنفر مى باشد مانند
كسى است كه از آن گناه غايب است . و كسى كه از گناه غايب (و دور) است ولى به آن خشنود و راضى است مانند
كسى است كه در انجام آن گناه حاضر و شريك است .(223) 3 در بعضى از زيارتنامه ها از جمله در زيارت اربعين مى خوانيم :
لَعن اللّه اُمّة سَمِعت بذلك فَرضيَتْ به
خدا لعنت كند امتى را كه جريان قتل تو را شنيد و به آن راضى شد.
ه كمك به گناه و ظلم
يكى از زمينه هاى اجتماعى كه باعث گسترش گناه مى گردد اعانت بر ظلم است چرا كه كمك به ظالم و گنهكاردر جهت گناهش او را نيرومندتر و گستاخ تر مى نمايد و همين اساس گسترش گناه و پيدايش گناهان ديگر
خواهد شد، مثلاً بى حجابى يكى از گناهان اجتماعى است كه اگر افراد ديگر كمك به موضوع بى حجابى كنند،
هرگونه كمك باشد، باعث گسترش آن شده و به صورت عادى در همه جا رخنه خواهد كرد، خود اين گناه نيز باعث
كمك به گناهان ديگر است .اسلام شديداً از كمك به گناه و بخصوص اعانت ظالم نهى كرده است و در اين زمينه هشدارهاى موكد نموده
است .اينك به آيات قرآن در اين رابطه توجه كنيد:
تَعاونوا علىَ البِرّ و التّقوى وَ لا تَعاونوا عَلى الاِثمِ و العُدوان (224)
در كارهاى نيك و تقوى يكديگر را يارى كنيد و هرگز در راه گناه و تعدى همكارى نكيند.براستى اگر در جامعه ، همكارى در كارهاى نيك و مثبت و سازنده باشد و از همكارى در گناه و ستم خوددارى
شود بخش بسيار مهمى از نابسامانى ها، سامان مى يابد واز گناهان بسيارى جلوگيرى به عمل مى آيد.و لا تَركَنوا الَى الّذينَ ظلموا فتَمسّكم النّار(225)
بر ظالمان تكيه نكنيد كه موجب مى شود آتش دوزخ شما را فراگيرد
يعنى هرگونه تمايل ، همكارى ، دوستى و اظهار رضايت به ظالمان جرم است و از آن برحذر باشيد و هرگونه
پيوند خود را با آنها قطع كنيد.فلا تَقْعُد بعد الذِّكرى مع القَوم الظّالِمين (226)
بعد از توجه با قوم ستمگر منشين .و لا تطع منهم آثماً او كفوراً(227)
و از هيچ گنهكار و كافرى اطاعت نكن .به طور كلى در قرآن تمام آياتى كه در آن واژه هاى لاتطع ، لاتطيعوا، لاتتبع آمده بيانگر نهى از كمك به
ظالمان و گنهكاران است .
