بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
چنانچه با مالي كه خمس به آن تعلق گرفته شده لباس بخرد نماز در آن‌اشكال دارد وهمچنين اگر فرش يا خانه و...بخرد تصرف در آنها تا حلال‌كردن مال اشكال دارد.
زكات
«انّما الصدقات للفقراء و المساكين و العاملين عليها و المؤلفة‌قلوبُهم و في الرقاب و الغارمين و في سبيل الله و ابن السبيل فريضة‌ًمن الله والله عليم‌ٌ حكيم‌ٌ.» يعني زكات براي فقرا،مساكين،كارگزان جمع آوري زكات ،مخارج هدايت‌كافران،آزاد كردن غلامان،اداي قرض قرضداران ودر راه خدا است و واجب‌بوده و خداوند آگاه و حكيم مي‌باشد.زكات سهمي از درآمد كساني است كه گندم وجو و انگور وخرماوگوسفند وشتر وگاور وطلا ونقره با شرايطي كه در رساله‌ها نوشته شده‌داشته باشند .پرداخت زكات از نظر خداوند،يكي از علامتهاي دينداري و شرط‌ضروري ايمان شمرده شده است.«قد افلح المؤمنون.الذين هم في صلاتهم خاشعون.والذين هم‌عن اللغو معرضون.والذين هم للزكات فاعلون» يعني حقيقتا مؤمنين رستگارشدند آنانكه در نماز خاشع،از لغو دور واهل زكات دادن هستند.ندادن زكات نشانة شرك است:«و ويل‌ٌ للمشركين.الذين لايؤتون الزكات و هم بالاخرة هم‌كافرون» يعني واي بر مشزكين كه زكات نمي‌دهند وقيامت را قبول ندارند.پرداخت زكات باعث جلب رحمت الهي است: «و اقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و اطيعوا الرسول لعلكم‌ت‌ُرحمون» نماز گذاشته و زكات داده واز پيامبر اطاعت كنيد شايد خدا بشما رحم‌نمايد.دادن زكات يكي از وظايف حاكمان مؤمن است: «الذين ان مكنّاهم في الارض اقاموا الصلاة و آتوا الزكاة‌و امروابالمعروف و نهوا عن المنكر» يعني آنان كه اگر به آنها حكومت بدهيم نماز اقامه كرده وزكات داده وامر بمعروف ونهي از منكر مي‌نمايند.زكات در شريعت همة پيامبران الهي بوده است: «واذكر في الكتاب اسماعيل اذ كان صادق الوعد و كان رسولانبيا و كان اهله يأمر اهله بالصلاة و الزكاة و كان عند ربّه مرضيا» ياد كن در كتاب از اسماعيل كه به وعده‌اش عمل مي‌كرد و پيامبر ورسول‌بود و خانواده‌اش را به نماز وزكات امر مي‌نمود وخدا از او راضي بود. «و وهبنا له اسحاق و يعقوب نافلة و كلاً جعلنا صالحين‌وجعلناهم ائمة بامرنا و
لطفا منتظر باشید ...
