استفاده از صنايع كارآمد شعر امروز - شکوه شعر عاشورا در زبان فارسی نسخه متنی

و با همين (رديف)و در وزنى ديگر:

در شـعـر عـاشـورايـى دو دهـه اخـيـر، حـضـور رديـف هـاى بـكـر و جـاذبـه دار و حـامـل پـيامى
همچون : (دريا)، (سقّا)، (سرخ) ، (شهيد)، (در تنور)، (روى نيزه ها)، (تيغ) ، (شعله ور)، (عطش) ، (درباد)،
(خورشيد)، (بر زمين) ، (آتش) ، (داس) ، (دشنه) ، (خاكستر)، (جارى) ، (آينه ها)، (بيا تا برويم) ، (شهيد)،
(شهادت) ، (ادامه دارد) از يك سو، و انتخاب كـلمـات قـافـيـه هـمـاهـنـگ و خوش ترنّم و استفاده از
اوزان عروضى خوش آهنگ و حماسى از سـويـى ديـگـر، شـعـر عـاشـورايـى امـروز را بـا اقـبـال فـراگيرى
رو به رو ساخته و غزل عاشورايى در اين ميان بيش از هر قالب ديگر شعرى ، در فراهم آوردن زمينه هاى اين
(اقبال عمومى)دخيل بوده است .

استفاده از صنايع كارآمد شعر امروز

اگر چه حضور صنايع لفظى و معنوى در شعر عاشورا، به زيبايى صورى و معنوى آن كـمـك مى كند ولى بايد به
خاطر داشت كه يك شاعر آيينى موفّق ، شاعرى است كه همگام بـا تـحـوّلات ادبـى روزگـار خـود حـركـت
كـنـد و بـه آرايـه هاى مورد استفاده شاعران در طول سده هاى گذشته بسنده ننمايد.

در روزگـار مـا، بـه خـاطـر شتابى كه در (مبادلات فرهنگى و ادبى)به چشم مى خورد، هـراز گـاه شـاهـد
حـضـور آرايـه هايى در شعر امروز هستيم كه در پيشينه شعر فارسى ، بـيـسـابـقـه اسـت مـانـنـد:

(ايـمـاژ) و (تـخـيـّل عـيـنـى)و به تدريج آرايه هاى قديمى از قـبـيـل (اسـتـعـاره)جـاى خود را به
آرايه هاى جديدى مى دهند كه بايد آنها را شناخت و با كاربردشان آشنا شد.

اگر شعر عاشورايى امروز مى خواهد پرونده اش براى هميشه گشوده بماند، بايد همگام با اين تحوّلات كه
در جامعه ادب جهانى شكل مى گيرد، حركت كند و آرايه هايى را كه با خـصـلت و خـوى (ايـرانى)سازگارتر و
با طبيعت قشر درس خوانده ما هماهنگ تر باشد، شناسايى كرده و در به كارگيرى آنها ترديد روا ندارد.

فـرهـنـگ ما، فرهنگى نيست كه از نظر غناى فكرى نتواند با فرهنگ ديگر كشورها رقابت كـنـد و به خاطر
همين آمادگى است كه نبايد شعر معاصر ايران ، خصوصاً شعر عاشورا ـ كـه حـرف هـاى زيـادى بـراى
گـفـتـن دارد ـ از تـحوّلات ادب جهانى دور بماند چرا كه اين اسـتـعـداد ذاتـى را دارد كـه آرايـه
هـاى بـرخـاسته از متون ادبيّات اروپايى را با صبغه فرهنگى و ادبى اين مرز و بوم مورد استفاده قرار