شکوه شعر عاشورا در زبان فارسی نسخه متنی

است . كدام مخاطبى است كه نداند مراد از (آفتاب) در مـصـراع اوّل مـطـلع ايـن غـزل سـر مبارك امام
حسين (ع) است ؟ همين مخاطب نيز مى تواند بدون اشاره مستقيم ، مراد شاعر را دريابد.

5 ـ بـيـان صـمـيـمـى و سـاده و دور از پـيـچيدگى لفظى و معنوى ، از شاخصه هاى شعر عـاشـورايـى
امـروز است و هر چه شعر عاشورايى بيان ساده ترى داشته باشد به همان اندازه دلنشين تر مى شود.

گـفـتيم كه در تركيب بند عاشورايى حاجى سليمان صباحى بيدگلى كاشانى واژه هايى از قـبـيـل : (مغفر)،
(خفتان) ، (امَّهات اربعه) ، (آباى سبعه) ، به عنوان واژه هاى كليدى به شـمـار مـى رونـد و حـضـور
هـمـيـن اصـطـلاحـات رزمـى و نـجـومـى سـبـب شـده اسـت كـه از اقـبال عامّه فاصله بگيرد در غزل
عاشورايى معروف سيف فراغانى شاعر نامدار سده هفتم و هـشتم كه حدود سه سده با صباحى بيدگلى فاصله
زمانى دارد، هيچ نشانى از اين واژه هـاى نـامـاءنـوس وجود ندارد، و اين نشان مى دهد كه هرازگاه
(طبيعت سبك ها) شاعر را وادار بـه اسـتـفـاده از تـركـيـبـاتـى مـى كـنـد كـه چـنـدان مـطـلوب
نـيـسـت . بـه چـنـد بـيـت از غزل دلنشين عاشورايى سيف فرغانى توجّه كنيد:

بـا ايـن كـه بـيـش از چـهـار قرن از عمر غزل عاشورايى سيف فرغانى مى گذرد، هنوز هم بـاب طـبع
شيفتگان شعر عاشورايى است . در تركيب بند معروف محتشم كاشانى نيز به اسـتـثناى چهار تا پنج كلمه
نسبتاً دشوار و ناماءنوس ، تمامى واژه ها و تركيبات به كار رفته در شمار واژه هاى عادى و معمولى اند و
از همين روى در برقرارى ارتباط با مخاطبان دچـار مـشكل نمى شوند. در اين باره به تفصيل در بحث
(بايدهاى شعر عاشورايى)سخن گـفـتـه ايـم و غرض از يادآورى مجدّد آنها، پرداختن به يكى از غزلهاى
عاشورايى زمانه مـاسـت كـه شـاعـر فـرهـيـخـتـه آن از چـهـره هـاى مـطـرح (غزل معاصر) به شمار مى
رود: