بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
ارتباط ويژه و اختصاصى ندارد هيچكس با او خويشاوندى ندارد خداى ملت يا قوم و قبيله خاص نيست كه ديگران را بطفيل آنها و براى آنها و همچون وسيله اى براى سرورى آنها آفريده باشد و روزى دهد همگان در برابر او يكسانند و اگر تمايزى در پيشگاه خدا هست از سوى كوششى است كه هر كسى ميتواند در راه و در جهت خير و صلاح انسانها و عمل به برنامه ى خدائى كه تنها ضمانت اطمينان بخش براى تعالى انسان است مبذول كند و مجاهدت و تلاش بيشترى بكار بندد و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما فى السموات و الارض كل له قانتون گفتند خدا فرزند گرفته است والا و منزه است از آنچه گويند بل همه چيز در آسمان و زمين از آن اوست همگان فرمانبر و تسليم اويند ( البقره 117 ) فمن يعمل من الصالحات و هو مؤمن فلا كفران لسعيه و انا له كاتبون پس هر كس به كارهاى شايسته بپردازد در حاليكه مؤمن است كوشش او به ناسپاسى گرفته نميشود و ما آنرا ثبت ميكنيم ( انبياء 94 ) يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقيكم الا اى انسانها ما همه ى شما را از مردى و زنى آفريده ايم و تيره ها و قبيله ها را براى همشناختى پديد آورديم در معيار خدا گراميترين شما با تقوى ترين تان است ( الحجرات 13 ) به معناى وحدت و برابرى انسانها در آفرينش و مايه هاى انسانى نيز هست : انسانيت عنصر واحدى است كه در همه ى افراد و مصاديق اين نوع بطور برابر سارى و جارى است انسانهاى وابسته به طبقات مختلف اجتماعى بنده و آفريده ى خدايان گوناگون نيستند تا مايه هاى آفرينش