بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
گرايش مىيابد؛ بنابراين در اين دوران حتى به آثار فقهى خود نيز، از قبيل كتاب النخبة والتطهير رنگ و بوى عرفانى مىدهد. اما به تدريج پس از گذشت زمان، به حديث و اخبارىگرى گرايش پيدا مىكند كه تأليف وافى نُمُود گرايش اخبارىگرى او است. به دنبال اين گرايش، تا حدودى هم از تصوف دور شده و هم بر ضد اصوليين مىشورد؛ بنابراين پيش از آنكه فيض را يك فيلسوف يا فقيه بدانيم، بايد او را عارفى متمسّك به اخبار و آثار اهلبيت عليهم السلام به حساب آوريم؛ عارفى كه كوشيده تا از هر آنچه براى تهذيب نفس و اصلاح اخلاق بهكار مىآيد بهره گيرد؛ لذا وى حتى به فقه نيز از زاويه اخلاق مىنگرد.1بيش از صد مورد، كتاب و رساله از فيض بر جاى مانده كه براى استخراج انديشههاى سياسى ايشان مىتوان به كتابها و رسايل زير مراجعه كرد:1. رساله شرح صدر2. رساله الانصاف3. رساله الاعتذار4. رساله ضياء القلب5. رساله آيينه شاهي6. المحجة البيضاء فى تهذيب الإحياء7. علماليقين8. عيناليقين9. مفاتيح الشرائع10. الوافي11. الصافي12. أصول المعارف13. الحقائق فى أسرارالدين14. قرّة العيون فى أهم الفنون15. الكلمات المكنونه16. الشهاب الثاقب17. الفتنامه. 1. رسول جعفريان، ده رساله للحكيم العارف الكامل محمدمحسن المشتهر بالفيض الكاشانى، صص 14 و 15.