بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
بهترين آن را برگزينند (9) و در اختلاف نظرها راه دشمنى و كينه دوزى و ستيزه كارى را نپيمايند.در حقيقت تساهل در اسلام به معناى پذيرش باطل نيست بلكه به معناى ظرفيتها و حدود عقل و ادراك افراد و واقع بينى در مقام عمل و تربيت جامعه و رفتارى همراه با صبر و متانت و مدارا با جاهلان و صاحبان آراى ديگر است؛ زيرا در منطق اسلام چه بسا كسانى به خاطر سستى بنيه هاى علمى و عقلى و يا بروز نكردن تواناييهاى بالقوه آنها حق را درست نفهميده باشند و براى درك حقيقت نياز به مجال و كمك و برخورد مهربانانه و مداراگرايانه داشته باشند. به ديگر سخن در نظر اسلام مردمان بايد راى و نظر يكديگر را محترم شمارند و با منطق و حق و انصاف با آن برخورد كنند و از به كاربردن زور براى جلوگيرى از ابراز عقيده ديگران بپرهيزند.هر كسى همان گونه كه به حرف زدن و اظهار عقيده علاقه مند است و دوست دارد ديگران حرفها و ديدگاههاى وى را بشنوند و به آن توجه كنند لازم است او هم ديدگاههاى ديگران را محترم شمارد و با ستيزه كارى و كينه ورزى و دشمنى با آن برخورد نكند و از جاده عدل و انصاف و برخورد كريمانه بيرون نرود.
جايگاه تساهل و تسامح در فرهنگ اسلامى
اسلام اصل تساهل و تسامح را به معناى درست و دقيق آن مى پذيرد و با بيانهاى گوناگون پيروان خود را به تسامح نظرى علمى و حتى اخلاقى سفارش مى كند. سيره عملى پيغمبر اكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم و امامان معصوم عليهم السلام و سفارشهاى بسيار آنان كه در روايات بازتاب يافته به مدارا و مهرورزى با ديگران شاهد اين سخن است.پيامبر اكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم مى فرمايد:(ان الله تعالى رفيق يحب الرفق ويعطى عليه ما لا يعطى على العنف)(10)خداوند متعال نرم و مهربان است و نرمى و مهربانى را دوست دارد و به آن چيزهايى مى دهد كه به درشتى و نامهربانى نمى دهد.يا مى فرمايد:
لطفا منتظر باشید ...
