میراث حدیث شیعه جلد 3

‏

«فقلت له: من أين؟ فقال: من الطين» جب -2ج أي سألتُ عنه بِمَ خلقت؟ فقال: خلقت من الطين. و المراد به الطين الأوّل، فكلمة «من» نشوية، داخلة على المادّة و الصورة. و يحتمل أن يكون المراد الطين الحسّي، و في الكلام إشارة إلى الحركة الجوهرية، فلا تغفل!

«فقلت: إلى أين؟ فقال: إلى الطين» أي سألتُ عن مصيره و مرجعه و محشره، و هو الطين الذي خلق منه بوجه، و المرجع هورقليا الأفلاك الذي فيه الحياة الجسمانية و العقل القدسي.

و على تقدير أن يكون المراد منه الطين الحِسّي يكون الكلام إشارة إلى قوله تعالى: «مِنْها خَلَقْناكُم و فيها نُعِيدُكُم ¹ ». ‏

«فقلت: أنا أنت» أي إذا كنت طينا من الطين و إلى الطين، فأنا أنت، لأنّي طين من الطين إلى الطين؛ و على الاحتمال الثاني في الرجل المسئول عنه؛ هذا ابتداء في الترقّي، فلا تغفل!

«فقال: أنت أبوتراب» أي لك كدخدائية بيت الأرض فقط؛ و تربية الأنواع الكائنة فيها حسب، فكيف يكون أنت أنا؟

«حاشاك» اللّه! أي نزّهك اللّه عن الاثنينية و المبائنة المستنبطة عن هذا القول المستلزمه للتحدّد و المحدودية.

«هذا من الدين في الدين»، أي كونك أبا تراب من وضع إلهي في الدين القويم و الصراط المستقيم، صراط عليٍّ حقّ نمسكه.

1 -  طه، 55 .

2 -  ج الف - 3ج .