الوسائل» بهتصريح خود و براساس بررسى ما از آن نقل روايت نمودهاست كه در پاورقى اين كتاب، خواهد آمد . با آنكه علاّمه مجلسى رحمهاللهدر فهرست منابع «بحارالأنوار»، ذكرى از «مجمعالبحرين» سيد ولى حسينى به ميان نياورده؛ امّا در مواردى بدون ذكر كتاب و يا نام مؤلف آن، رواياتى را آورده كه در جايى جز «مجمعالبحرين» نيافتيم . علاّمه مجلسى در آغاز اين روايات، به ذكر جمله «رأينا في بعض مؤلّفات أصحابنا» بسنده مىكند كه دليل اين عدم تصريح، شايد حجاب معاصر بودن سيد ولى و يا عدم اعتبار لازم كتاب او در نزد ايشان و يا به دليل عدم شناخت كافى او و يا اسباب ديگرى باشد. به موارد اين روايات در پاورقى اشاره خواهد شد. شيوه تحقيق تصحيح اين اثر، تنها براساس نسخه شماره 614 نسخههاى خطّى كتابخانه مركزى دانشگاه تهران صورت پذيرفتهاست؛ امّا اين قلّت نسخه را روايى بودن اثر، تا حدّ زيادى جبران نمودهاست. حتّى بيانات مؤلف نيز در مصادر، مورد جستجو قرار گرفته و در مواردى مصدرى برايش يافته شدهاست . اكثر روايات كتاب را در منابع حديثى يافتهايم؛ امّا بعضى از آنها را پيدا نكردهايم؛ گرچه كاوش خويش را در حد استقصاى تام نمىدانيم . يكى از خصوصيّات اين نسخه، اختلاف نسبتا زيادى است كه با مصادر ذكر شده در پاورقىها دارد كه براى شناخت كتاب و نويسنده و كيفيت نقلها لازم بود تمام اين موارد را ذكر نماييم و