میراث حدیث شیعه جلد 4

والجانّ ، والمبعوث إلى كافّة الخلائق لتبليغ القرآن، الموصوف نعته في التورية والإنجيل والزبور والفرقان، وعلى أخيه وابن عمّه ووصيّه ووفيّه ¹ وصهره ووزيره ، ووارث علمه من بعده أميرالمؤمنين ، القامع للشرك والمنكّس للأوثان ، مُفرِّق رؤوس مَرَدة أهل الكفر عن الأبدان، القاصم لأهل الزيغ واللبيد ² للشجعان، المكلّم للذئب والمخاطب للثعبان، «عليّ بن أبى طالب» صاحب الآيات والبرهان ، وعلى ولديه وقرّة عينيه ، دُرَّي مرج البحرين والنجم بين القمرين ، والفضّة بين الذهبين اللذَين هما لعرش اللّه‏ شَنْفَين ³ ، ولنبيّ اللّه‏ سبطين ، ولوليّ اللّه‏ ولدين ، ولبتول الزهرآء قرّة العين ، وفي سورة الرحمن مذكورين ؛ طال ما قبّلهما النبيّ وحملهما على الكتفين ، الإمام الزكيّ «أبي محمد الحسن» والإمام الشهيد «أبي عبداللّه‏ الحسين».

وبعد ، فيقول الحقير ذو العمل اليسير والزّلل الكثير ، ساكن السُّدَّة ⁴ السنية وتراب العتبة العلية الحسينيّة ، المعتصم بحبّ النبيّ والوصيّ «وليّ بن نعمة اللّه‏ الحسيني الرضوي» : قد كان في قصدي دائماً أن أجمع شيئاً في غرر مناقب الإمامَين الهُمامين ⁵ السيّدين السندين ، والسعيدين والشهيدين ، المظلومين المقتولين الصابرين الشاكرين النورين النيّرين الكوكبين الزاهدين البحرين الزاخرين الدُّرين الفاخرين القدوتين الطاهرين الأمّتين الصفوتين السبطين الريحانتين الإمامين الأخوين ، الإمام الزكيّ «أبي محمد الحسن» ، والإمام الشهيد

1 -  الوفيّ ج أوفياء : كثير الوفاء ، الّذي يعطي الحقّ ويأخذ الحقّ .

2 -  لَبَدَ بالشيء : لصق به ـ لبد القومُ بالرجل : لزموه وأطافوا به ـ واللابد : الأسد .

3 -  الشنف ج شُنوف وأشناف : ما علِّق في الأذُن أو أعلاها من الحَلْي .

4 -  السدّة ج سُدَد : ما يجلس عليه كالمنبر ، الرتبة والمنصب .

5 -  الهُمام : السيّد الشجاع السخيّ ، الملك العظيم الهمّة .