میراث حدیث شیعه جلد 4

العلاء الهمداني حديث فطرس الملك في الدعاء وفي المسألة الباهرة في تفضيل الزهراء الطاهرة عن أبي محمّد الحسن بن الطاهر الهاشمي القائني] وهو أنّ اللّه‏ تعالى كان خيّره من عذاب في الدنيا وفي الآخرة ¹ فاختار عذاب الدنيا ، فكان معلّقاً بأشفار عينيه في جزيرة [في ]البحر ؛ لا يمرّ به حيوان ، وتحته دخان متيرة ² غير منقطع ، فلمّا أحسّ الملائكة نازلين سأل مَن مرّ به منهم عمّا أوجب لهم ذلك ، فقال: وُلد للحاشر النبيّ الأمّي أحمد من بنته ووصيّه ولد يكون منه أئمة الهدى إلى يوم القيامة ، فسأل من أخبره أنّه يهنّئ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بتلك عنه ، ويعلمه بحاله ، فلمّا علِم النّبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بذلك سأل اللّه‏ أن يُعتقه للحسين ، ففعل سبحانه فحضر فرطس ، وهنّأ النبيّ عليه‏السلاموعرج إلى موضعه وهو يقول: مَن مثلي ، وأنا عتيق ³ الحسين بن عليّ وفاطمة وجدّه أحمد الحاشر ⁴ ؟

وقال شرحبيل بن أبي عون: إنّ الملك الذي جاء إلى النبيّ ⁵ (في ولادة الحسين) إنّما كان ملك البحار ؛ وذلك أنّ ملكا من ملائكة الفردوس ⁶ نزل إلى البحر الأعظم ، ثمّ نشر أجنحته [عليه] وصاح صيحة وقال (في صيحته): يا أهل البحار ، البسوا أثواب الحزن ⁷ ؛ فإنّ فَرْخ (آل) محمّد مذبوح مقتول ⁸ ! ثمّ جاء إلى النّبي صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فقال: يا حبيب اللّه‏، يقتل هذا على الأرض قوم من أهل بيتك تقتلهم فرقة

1 -  في المصدر: عذابه في الدنيا أو في الآخرة.

2 -  في المصدر : منتن ؛ (مَتَر الحبَل : مدّه) .

3 -  في المصدر: عتاقة.

4 -  المناقب، ج 4، ص 74 و 75 ؛ لم يوجد في «مصباح المتهجد» للشيخ الطوسي.

5 -  في «الفتوح» : صلى‏الله‏عليه‏و‏سلموكذلك في سائر الموارد.

6 -  في المصدر: الفراديس.

7 -  في المصدر: يا أصحاب البحار البسوا ثياب الحزن.

8 -  عبارة الرواية في كامل الزيارات تتم هاهنا.