میراث حدیث شیعه جلد 4

مورود ، وسدره مخضود ، وطلحه منضود ، وهو مِن أسنى السجايا والمدائح معدود ؛ فإنّه جمع من أشتات الإشارات النبويّة ، و الأنوار ¹ الطاهرة الزكيّة ، ما أشرقت به أنوار المناقب ، وبلغت إلى أشرف ² المراتب ، وأحدقت مزايا المآثر به من جميع الجوانب ؛ [فإنّ من امتطامطا رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله رقا قدم شرف شرفه مناكب الكواكب] ، فبخ بخ لمن فضّله اللّه‏ ³ من رسوله المصطفى بهذه المواهب! ⁴ ‏

وذكر في «كشف الغمة» مرفوعاً إلى أبي بكر[ة] نفيع بن الحارث الثقفي ، قال: رأيت رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله والحسنُ بن عليّ عليه‏السلام على ⁵ جنبه وهو يُقبل على الناس مرّة وعليه مرّة ويقول : [إنّ[ ابني هذا سيّد ، ولعلّ اللّه‏ أن يصلح به بين فئتين من المسلمين [عظيمتين]. ⁶ ‏

روي [عن] الدولابي مرفوعا ⁷ إلى جبير بن نفير ⁸ عن أبيه ، قال: قدمت المدينة فقال الحسن بن عليّ عليه‏السلام: كانت جماجم العرب بيدي ، يسالمون من سالمتُ ويحاربون من حاربتُ، فتركتها ابتغاء لوجه اللّه‏ وحقن دماء المسلمين. ⁹ ‏

1 -  في المصدر : «الأفعال والأقوال» بدل «الأنوار» .

2 -  في المصدر : وسمقت بالحسن إلى شرف .

3 -  في المصدر : خصّه اللّه‏ تعالى.

4 -  مطالب السئول، ص 64.

5 -  في المصدر : إلى .

6 -  كشف الغمة، ج 1، ص 519.

7 -  في علل الشرايع ص 220: إنّ الحسن قال لجبير بن نفير حين قال: إن النّاس يقولون: إنّك تريد الخلافة فقال: قد كان جماجم العرب في يدي يحاربون من حاربتُ ويسالمون من سالمت. تركتها ابتغاء وجه اللّه‏ وحقن دماء أمّة محمّد.

8 -  في المصدر : هبير .

9 -  كشف الغمة، ج 1، ص 523.