میراث حدیث شیعه جلد 4

بلسان ذَرِبٍ ¹ : «بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى» فأشمّها ² النبيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ثمّ حيّا بها عليّاً (وولديه) .

فلمّا صارت في كفّ عليّ قالت: بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم «إنَّما وليّكم اللّه‏ ورسوله» الآية ، فأشمّها ³ عليّ ، وحيّا بها الحسن ، فلمّا صارت في كفّ الحسن قالت: «بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم عمّ يتساءلون عن النبإ العظيم» الآية ، فأشمّها .² الحسن ، وحيّا بها الحسين ، فلمّا صارت في كفّ الحسين قالت: بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم «قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى» ، ثمّ ردّت إلى النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فقالت: بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم «اللّه‏ نور السموات والأرض» ، فلم أدر على السماء صعدت أم في الأرض نزلت بقدرة اللّه‏ تعالى ⁵ .

وعن مناقب الخوارزمي بحذف الإسناد ، عن عبد الحميد ، عن سليمان الأعمش ، قال: بعث إليّ أبو جعفر الدوانيقي في جوف الليل أن أجب (أمير المؤمنين) ، فبقيت متفكّرا فيما بيني وبين نفسي ، وقلت : ما بعث إليَّ [أميرالمؤمنين] ⁶ في هذه الساعة إلاّ ليسألني عن فضائل علي عليه‏السلام ، ولَعلّي إن أخبرته قتلني . قال: فكتبت وصيّتي ، ولبست كفني ، ودخلت عليه فقال (لي): ادن منّي ، فدنوت و(إذا) عنده عمرو بن عبيد ، فلمّا رأيته طابت نفسي شيئا ، ثمّ قال: ادن (منّي) ، فدنوت (منه) حتّى كادت تمسّ ركبتي [ركبته] .

1 -  لسان ذرب : فصيح .

2 -  في المصدر: فاشتمّها (وهو الصحيح).

3 -  ‏

4 -  . في المصدر: فاشتمّها (وهو الصحيح).

5 -  مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 392.

6 -  ما بين المعقوفتين كان في جميع المصادر ، وهكذا سائر الموارد إلى آخر الرواية ، وما بين الهلالين ليس في المصادر .