عن الشيخ الفقيه الجليل ، الحسن بن هبة اللّه بن رطبة 1 ؛ عن الشيخ أبي على ؛ عن والده شيخ الطائفة ـ قدّس اللّه أرواحهم ـ ؛ ح وعن العلاّمة الحلّى ؛ عن والده ؛ عنالسيّد الأجلّ الأفضلأحمد بنيوسفبنأحمد العريضيالعلوي الحسيني 2 ؛ عن برهان الدين محمّد بن محمّد بن علي الحمداني القزويني 3 ؛ 1 - الحسن بن هبة اللّه بن رطبة / نام نيايش «رطبة» در دستنوشت مبناى اين ويراست ، «بزطبة» آمده بود كه بنابر تراجمنامه ها اصلاح كرديم . از جمله نگر : الثقات العيون ، ص 70 . مرحوم شيخ آقا بزرگ (در : الثقات العيون ، همان ص) درباره او و برادرش حسين سخن گفته و نوشتهاند : «وأما الحسن فلا نعلم روايته عن أبي علي [الطوسى] بلا واسطة» . مىگوئيم : در اينجا ، از مناقب الفضلاء معلوم مىشود كه وى بلا واسطه نيز از شيخ ابو على طوسى ، پورِ شيخ طائفه ، روايت كرده است . 2 - أحمد بن يوسف بن أحمد العريضى العلوى الحسينى / وى از محمّد بن محمّد بن على حمدانى قزوينى ، شاگرد شيخ منتجب الدين ، و نصير الدين راشد بن ابراهيم بحرانى روايت مىكند . نگر : الأنوار الساطعة ، ص 14 و 15 . 3 - برهان الدين محمّد بن محمّد بن على الحمدانى القزوينى / شيخ منتجب الدين (در : الفهرست ، ص 105) او را «فقيه فاضل» خوانده . در الفهرست شيخ منتجب الدين (همان صفحه) پدر اين شخص ملقّب به «برهان الدين» ياد گرديده كه آثارى هم دارد . مرحوم شيخ آقا بزرگ (در : الأنوار الساطعة ، ص 171) گفته كه ـ در اقوالِ بعضى تراجمنگاران ـ خَلطى بين اين پدر و پسر رخ داده . اگر نظر شيخ پذيرفته باشد ، لقبِ «برهان الدينِ» مسطور در مناقب الفضلاء محلّ ترديد واقع مىشود. گفتنى است كه مرحوم محدّىِ اُرمَوى (در : الفهرست ، ص 424) اين شخص را با شخصى مذكور در نقض تطبيق كردهاند . كه كنيهاش «ابو اسماعيل» و «ملقّب به ناصر الدين» است ؛ فتأمّل .
لطفا منتظر باشید ...
