میراث حدیث شیعه جلد 6

ومن الآيات ما فيه مدحانِ وثلاثةٌ ، كقوله : «وَالّذينَ آمنُوا الّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ ويُؤتُونَ الزَّكاة وَهُم راكعون » ¹ ‏ ، فيه وَصْفُهُ بالإيمان على القطع ، وبالصَّلاة والزكاة ، وكونِه راكعاً ومُزكّياً فيه ، وكونه وليّاً للمؤمنين كلِّهم كولاية اللّه‏ .

وكذلك قوله : «وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ منه » ، فكونه تالياً لرسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مدحٌ ، وكونه شاهداً مدحٌ ، وكونه من رسول اللّه‏ مدحٌ .

فهذه أكثرُ مِنْ عشرين مدحاً في كتاب اللّه‏ ، لا يُشاركه أحدٌ فيها من الصَّدر الأوّل .

وذكرنا له ثمانين اسماً في القرآن والسنَّة ، ليست إلاّ له ، فهذه مئةٌ من الكتاب والسنَّة .

وقد عَلِمْنا أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ذكر فيه ألفاظاً غير ما ذكرنا من صفات المدح ، كلُّ خِصْلةٍ صفةُ مدحٍ مفردٍ ، لا يشاركه فيه القوم .

فمن ذلك : جمعه إيّاه بين نفسه وبينه في اُمورٍ كثيرة ، كلُّ لفظةٍ تُفيدُ مدحاً خاصّاً له ، وهذا نحو قوله : «عليٌّ منّي وأنا منه ، مَنْ آذى عليّاً فقد آذاني ، ومَنْ آذاني فَقَد آذى اللّه‏ ، ومن آذى اللّه‏َ يوشَكُ أن يُنْتَقم منه» .

فكونه من رسول اللّه‏ مدحٌ ، وكون الرسول منه مدحٌ آخر ، ومن آذاه آذى رسول اللّه‏ ثالثٌ ، ومن آذى رسولَ اللّه‏ِ وآذاهُ يورثُ الانتقام مِنَ اللّه‏ ، وهذه الألفاظ فيه خاصّةً ، ما ادُّعِيَ واحدٌ منها لأحدٍ من المشايخ .

وفيه قوله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «حبُّك يا عَليُّ إيمانٌ وبُغْضُك نفاق» ، حتّى قال أبو سعيد الخُدْريّ : كنّا إذا ارْتَبْنا بإيمان إنسانٍ ، وجَوّزنا نفاقَه ، تذاكرنا عليّاً ، فإذا وجدنا عليه أثرَ التَّغيير ، حَكمنا بأنّه مُنافقٌ .

وليس لأحدٍ منهم أنّ حُبَّه إيمانٌ على القطع ، وبُغضه نفاقٌ .

سورة المائدة ، الآية 55 .