میراث حدیث شیعه جلد 6

وأحبّهم عند اللّه‏ هو أعظمهم ثواباً وأكثرهم طاعةً ، ولا يجوز أن يكون كذلك مَن يَفْجُر وَيَفْسق ويصيرُ عدوّاً له !

والثاني والعشرون : قوله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم في خبر عائشة : «أنا سيّدُ الناس ، وعَليٌّ سَيّدُ العرب» ، ولم يُقيّد بالدنيا دون الآخرة ، فكلّ عربيٍّ في الآخرة في الجنّة يجبُ أن يكون عليٌّ سيّده وأفضل منه ، بحقّ الظاهر .

والثالث والعشرون : قوله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم : «إذا كانَ يومُ القِيامة آتي أنا ، وفاطمةُ آخذةٌ بحُجْزَتي ¹ ، وأنتَ آخذ بحُجْزَتها ، والحَسَنُ والحُسين ـ صلوات اللّه‏ عليهم أجمعين ـ آخذان بحُجْزَتِك ، والشِّيعة معهما ، ويصير الكلّ إلى الجنّة» .

والرابع والعشرون : الخبر المشهور أنّه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم قال : «إذا كانَ يومُ القيامة ، وحَضَر الناس ، يُوضَعُ منبرٌ من لؤلؤٍ عن يمين العرش ، وآخرُ عَن يسار العرش ، الأوّل لي ، والثاني لإبراهيم صلوات اللّه‏ عليه وآله ، ويُوضَعُ كرسيٌّ من نور بينهما لك يا عليُّ ، فما ظَنُّك بحبيبٍ بين حَبيبين» .

والخامس والعشرون : ما قال صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم : «إذا كانَ يَومُ القيامة أقفُ على الحوض ، وأنت يا عليُّ ، والحَسَنُ والحُسين تسقيان شيعتنا ، وتَطْرُدان أعداءنا» .

والخبرُ يَدلُّ على عِصمة الكلّ .

والمخالفُ من أهل الحشويّة ربّما روى أنّه يقف المشايخ الأربعة على أركان الحوض ، مَن أبغض واحداً منهم يحيل بعضُهم على بعضٍ ، ولا يَسقيه أحد!

وهذا الخبر ضعيفُ السَّند ، عليه علامة كونه كذباً ، وهو بخلاف القرآن ؛ فإنّ اللّه‏ ـ تعالى وجلّ اسمه ـ قال : «إنّ الأبرار يَشْرَبُونَ مِنْ كأسٍ كانَ مِزاجُها كافورا عَيْناً يَشْربُ بها عِبادُ اللّه‏ِ يُفجّرونها تَفْجيرا » ² ‏ ، بيّن أنّهم يُفجّرونها وَيَسْتَخرجُونها ، ويَسْقُون الناس

1 -  الحُجْزة معقد شدّ الإزار .

2 -  سورة الإنسان ، الآية 5 .